Nagsasalita ang Ama sa Langit

Mga Pagpapakita ng Mahal na Birhen sa Heede

1937-1940, Heede, Ems, Alemanya

Ito ay gabi ng Nobyembre 1, 1937, sa araw ng lahat ng mga banal. Si Maria Ganseforth (ipinanganak noong Mayo 30, 1924) at kanyang kapatid na si Grete (ipinanganak noong Enero 12, 1926) mula sa Heede ay nagdasal ng Toties-Quoties indulgence para sa mga patay sa gabing iyon. Sa paghinto ng dasal, nakatayo sila malapit sa pagsasamaang pang-entrada sa hilagang bahagi ng simbahan ng parokya. Tinignan ni Grete ang libingan sa kapatid na sementeryo at nakita ang isang liwanag na kumuha ng distansiya sa pagitan ng dalawang punong buhay, mga tatlong talampakan mula sa lupa, at mabilis na sumunod ay isang lumilipad na pigura ng babae. Nakakabighani siya, sinusurian niya ang kanyang kapatid, "Ako'y naniniwala na doon nakatira ang Ina ng Diyos." Sinagot ni Maria agad, "Siguro ka lang, hindi mo maari makita ang Ina ng Diyos!" Pagkatapos ay bumalik silang dalawang magkakapatid sa loob ng simbahan upang ipagtuloy ang dasal para sa mga kaluluwa. Sa gabing iyon din, si Anni Schulte (ipinanganak noong Nobyembre 19, 1925) at Susanne Bruns (ipinanganak noong Pebrero 16, 1924) mula sa Heede ay nakita rin ang kakaibang paglitaw sa sementeryo doon. Si Adele Bruns (ipinanganak noong Pebrero 22, 1922), na naghihintay ng malungkot at nagsasabing umuwi na, hindi naman nakita ang anumang kakaiba.

"Kamukha mo!" - Ang mga salitang ito ay maririnig palagi ng mga bata sa Heede na nagmamasid. Ang napakasensasyonal na pangyayari sa Heede ay may higit sa 50 taon na, subalit mayroong pa ring alinlangan tungkol sa katotohanan ng kanilang pagkakahambing. Sila ay nasa edad na 11 hanggang 14 noong panahong iyon. Kahit ang mga ina nila ay naniniwala na biktima sila ng isang sensoryo illusion. Si Johannes Staelberg, na siyang paroko sa Heede mula 1930 hanggang 1937, ay skeptikal din. Ika-25 taon niya ay mag-aalis sa Heede noong taong iyon ng paglitaw. Ang kanyang kapalit mula 1938 hanggang 1966 ay si pastor at espirituwal na konseho Rudolf Diekmann.

Pa rin sa gabi ng unang paglitaw, pumunta si Mrs. Ganseforth kay Pastor Staelberg. Sinulat niya ang paring ito: "Sa gabi ng Araw ng lahat ng mga Banal 1937, tungkol sa alas-otso at kalahating limang gabi, dumating si Mrs. Ganseforth at sinabing nakita nila ang Ina ng Diyos sa sementeryo. Subalit hindi ko pinansin." Sinulat ni Mrs. Ganseforth ang kanilang usapan: "Hindi nagkaroon ng anumang pagtugon si Pastor Staelberg. Nakatayo siya harap ko na may krosadong kamay at tinitingnan ang harap. Pagkatapos ay sinabi ko: Hindi puwede iyon, hindi maari bumaba sa langit ang Ina ng Diyos at tumindig sa sementeryo! Sinagot niya, 'Hindi natin alam, mananatili pa rin.'

Mula unang Nobyembre hanggang ika-13 ng Nobyembre 1937, si Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth at Susanne Bruns ay nakakita sa paglitaw araw-araw. Nakikita nila, batay sa kanilang maligaya at tiyakin na paniniwala, ang Ina ng Diyos. Siya ay tumindig mga isang metro mula sa lupa sa isa pang puting-bulawan na ulap. Sa kanyang ulo may gintong korona. Isinusuot niya ang puting balot na bumaba sa dalawang panig papunta sa ulap. Sa kanang kamay nila ay nakaupo si Hesus Bata, lahat ng puti. Mayroon siyang gintong bola sa kanyang kanang kamay, mula roon lumalabas isang gintong krus.

Nagpapatuloy ang pagdududa sa paring bayan at maraming mga naninirahan dito, kahit na ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga bata. Ngunit nagresponde sila nang may paninindigan, "Maaari kang sabihin ang gusto mo, nakita natin ang Ina ng Dios." Nanatili ang mga bata sa kanilang paghahayag hanggang sa maraming taon. May ilang pagkakatigas, nagpapatuloy ang mga paningin hanggang Nobyembre 1940, nang makita nilang mayroong Ina ng Dios, karaniwang kasama si Hesus na sanggol, sa halos 105 araw.

Maliit na Ulat ni Pastor Diekmann tungkol sa mga Pagpapakita sa Heede

Ang lahat ng uri ng maling balita ay naghahatid tungo sa mga pagpapakita sa Heede. Dapat lamang itong makontra gamit ang katotohanan, kaya ibinibigay ko sa inyo ang sumusunod na maliit na ulat, na totoo ito. Walang inaasahan dito ang eklesyastikal na pahatol.

Noong 1 Nobyembre 1937, apat na bata mula sa Heede, nasa edad ng 12 hanggang 14 taon, sina Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth at Susi Bruns, nakita ang pagpapakita. Ang lugar ng pagpapakita ay mga 35 metro hilaga ng tore ng simbahan sa gitna ng tatlong puno ng buhay (sipres) sa paligid ng parokya na itinayo noong 1485. Nagkakaisa ang mga bata sa kanilang pagsasabi tungkol sa pagpapakita: Mga 1 metro sa ibabaw ng lupa, nakatayo ang Ina ng Dios. Sa ilalim Niya ay isang puting-kasiyahan na ulap. Hindi nakikita ang kanyang mga paa. May suot Siya ng mahalagang gintong korona na walang mahahalagang bato sa ulo Niya. Ang anyo ay hindi tumutugma sa anumang kilala hanggang ngayon.

Suot ang Ina ng Dios ng puting kasuotan, na pinapalibutan ng isang 1 cm malapit na sinta sa mga balikat Niya. Sa itaas ng ulo Niya ay may suot Siya ng mahinang velo, bahagyang nakakubkob ng korona, na puti ang kulay. Hindi makikita ang buhok. Ang kasuotan at velo ay bumaba sa ilalim ng ulap nang tumpak sa maraming lipas. Mga 2 beses ang lapad ng braso ang mga manggas ng suot hanggang sa mga bisig. Walang dekorasyon ang kasuotan at velo. Ang dalawang dulo ng sinta ay bumaba hanggang sa mga 30 cm sa ibabaw ng ulap sa kanang gilid. Sa kanyang kamay na kaliwa, na nakakubkob ng velo, nakatayo si Hesus na sanggol. Suot Niya ang puting kasuotan na walang dekorasyon at sinta. Walang suot ang mga paa.

Mga 2 beses ang lapad ng braso ang manggas ng suot hanggang sa mga kulungguhan. Walang takip ang ulo. Ang buhok ng bata ay blondo, may liwanag na kurlis sa itaas at malaking kurlis sa ibaba, at bumababa patungo sa mga tainga. Sa kanang kamay ni Hesus na sanggol ay isang gintong bola, mula saan ang gintong krus ay lumalabas. Walang dekorasyon ang bola at krus. Ang Ina ng Dios ay naglalagay ng kanyang kanang kamay nang mapapaisip sa bola kung saan ang krus ay nakikita na tumataas sa pagitan ng gitna at anular na daliri. Nag-iisip ang mga bata na 19 taon gulang si Ina, at isang hanggang dalawang taong gulang si Bata. Tinatanaw ni Ina at Bata ang mga bata. Nakatayo ang pagpapakita sa malaking, oval na liwanag, na nakapaligid sa anyo ng Ina ng Dios nang 30 hanggang 40 cm bilang isang kaganda walang tiyak na sinag. Ganoon pa man mula noon hanggang Nobyembre 3, 1940, lumitaw si Mahal na Birhen sa mga maikling at mahabang pagkakatigas ng halos 100 araw. Karaniwang kaibigan ang ekspresyon ng mukha, minsan nangumiti, minsan malubhang seryoso, lalo na noong unang bahagi ng 1940.

Sa panahon ng mga dasal at awit, pati na rin kapag gumagawa ang mga bata ng tanda ng krus, at nang sabihin nilang "Pagbati sa iyo sa iyong araw!" noong araw ni Maria, nagiging mas malakas at kaibigan ang pagpapakita. Sa ikalawang araw, All Souls' Day 1937, at Holy Thursday 1938, lumitaw Siya nang walang Hesus na sanggol sa mukha Niya ay seryoso.

Ang unang paglitaw ay araw-araw mula Nobyembre 1 hanggang 13, 1937. Sa panahong ito, isa lamang ang beses na binendisyon ng Birhen Maria ang mga bata, tulad ng paraan kung paano binibendisyunan ng paring siya. Noong Nobyembre 13, lumitaw Siya sa isang partikular na malubhang ekspresyon sa kanyang mukha. Sa susunod na araw, Linggo, Nobyembre 14, 1937, maagang umaga, inilipat ng mga bata sa State Sanatorium at Nursing Home sa Göttingen (asilo para sa mga taong may sakit sa isipan) ayon sa utos ng sekular na awtoridad (Gestapo). Sa panahong ito, na nagtagal ng ilang linggo, natagpuan ang mga bata na malusog. Ang mga pagtatangkang maimpluwensyahan sila upang mapigilan ang kanilang "debianteng" ugaling iyon ay walang kinalaman. Pagkatapos nito, inilipat (isang araw bago Pasko) sa Marienhospital sa Osnabrück para magkaroon ng apat na linggong pagpapanatili (upang makabawi).

Sa wakas ng Enero 1938, pinayagan silang bumalik sa Heede. Sa Marienhospital, ginawa ang apat na katulad na damit para sa mga bata, dahil ang kanilang damit, kung saan ginugol nila anim na linggo sa Göttingen, ay nagmumukha ng ganito. Nang inalis sila mula sa Heede, hindi binigyan ng oras ng Gestapo upang maghanda ng pagpalit ng damit, at tinanggihan ng mga magulang ng bata ang dalhin ng anuman sa Göttingen, na tama naman sinabi nila sa Gestapo: "Ang taong nagdala ng mga bata sa Göttingen ay dapat din sila ang mag-alaga sa kanila. Ang mga bata ay kabilang sa Heede." Nang masimulan lamang ang paglabas ng larawan ng apat na bata sa parehong damit, mayroon nang mungkahi tungkol dito "pagkakapantay-pantay" ng apat na pinilihan, dahil ito ay "hindi nagagawa ng magandang impresyon." (Ang mga kritiko na ganito ay walang kaalaman kung paano nakakuha ang mga bata ng apat na katulad na damit sa panahon ng pangangailangan noong araw).

Ang apat na seer children Margarethe (Grete), Susanne (Susi), Annie at Maria

Hindi nakuha ng mga bata ang anumang paglitaw habang sila ay nasa labas ng Heede (maliban sa indibidwal na paglitaw kay Grete G., na nalaman lamang ng paring mas maaga). Pagkatapos nilang bumalik, pinayagan ang mga bata na bisitahin ang simbahan (ayon sa utos ng Gestapo) at lumakad sa daan papunta sa libingan. Gayunpaman, strictong ipinagbawal sa kanila na bisitahin ang lugar ng paglitaw sa libingan. Sinundan nila rin ito. (Sinabihan sila ng Gestapo na kung mangyayari ulit ang ganito, ililipat sila malayo mula sa Heede kaya hindi na makikita ang kanilang tahanan).

Gayunpaman, dalawa sa mga bata - ang iba ay nasa labas - mabilis na nakita ang paglitaw para sa unang beses noong Pebrero 2, 1938, mula sa mga bukid malapit sa kanilang bahay, hindi kalayo sa libingan ng simbahan, una sa dating lugar ng paglitaw sa libingan. Dahil nasa dalawang metro ang taas ng libingan ng Heede kaysa sa paligid nito, makikita ang lugar na iyon para sa ilang daan o mga metro, lalo na sa taglamig kung walang dahon ang mga puno. Sa panahong ito, nagbitiw na ang dating paroko dahil sa mahalagang dahan-dahanan. (Naginig ng transfer siya ng Gestapo!) Hindi pa dumating ang kanyang kapalit. (Ang may-akda ng ulat na iyon.) Ang administrator ng parish na nasa Heede noong panahong iyon ay hindi nakabalik sa paglitaw habang nandoon siya.

(Ipinapahiwatig din dito na sa unang apatnang araw ng mga paglitaw, nagkaroon ng patuloy na lumalaking daloy ng tao papunta sa Heede, kaya noong Nobyembre 13, 1937, malamang na higit pa sa 10,000 dayuhan ang nasa Heede, marami sa kanila ay dumating gamit ang iba't ibang uri ng sasakyan, ilan mula malayo. Mayroon nang pagkakataong magregula ng pulisya para sa serbisyo ng trapiko, subalit walang dahilan upang ilipat ang mga bata sa isang asilo para sa mga taong may sakit sa isipan).

Ang mga bata ay nararamdaman na kinakailangan nilang manalangin bawat gabi sa isang mas maliit o malaking distansya mula sa libingan. Pinipili ng karaniwan ang oras ng hapon para sa layunin na ito, dahil sa ganito lamang sila makakatagpo ng lihim ang kanilang pagkikita sa aparisyon at dahil din sila ay pinigilan ng paaralan at trabaho sa araw. Lumitaw ang aparisyon sa mga maliit at malaking intervalo sa loob ng tatlong taon.

Hindi lahat ng bata ang nakakita ng aparisyon, kahit na sila ay lahat nasa lugar. Minsan lang isa ang nakakita, minsan dalawa, minsan tatlo, at minsan apat. Nananalangin ang mga bata kung may kasalanan ba sila kung hindi nila nakikita si Mahal na Birhen. Gayunpaman, hindi nila maipaliwanag ito. Maaring ipagtanggol na isang partikular na pagpapabor sa ilang bata ay magiging konsolasyon sa pagsusumbong at pangatlong inspirasyon para sa mabuti.

Minsan nakakita ang mga bata ng una mula sa anyo, tapos si Mahal na Birhen; minsan lang naman ang anyo. Isang araw, nakatanggap sila ng tanong kung ikaw ay galing kay Dios, pumili ka! Pagkatapos noon, lumipad ang aparisyon tungo sa kanila mga 70 metro malapit pa. Sa susunod na panahon, mas madalas si Mahal na Birhen na lumitaw, pati na rin malapit sa bahay ng Ganseforth at Schulte. Gayunpaman, palagi siyang nagpapakita sa lugar na nasa pagitan ng mga tahanan at libingan.

Kung mayroong posibleng pumili ang mga bata para lumapit pa sa libingan nang walang kapahamakan, lumitaw din ang aparisyon lamang kung sila ay lumilitaw na malapit sa libingan, kaya't palagi nilang inuulit na bumalik sa libingan, kung saan si Mahal na Birhen rin nagpapaalam.

Ang tagal ng aparisyon ay mula 5 hanggang 30 minuto. Kahit na lumitaw ang aparisyon sa iba't ibang lugar, hindi nangyari na magkaroon siya ng paglitaw sa maraming lugar sa parehong oras, kahit minsan sila'y naghiwalay at hindi makakapag-usap sa isa't isa. (Tinutukoy ang mga labing-limang iba pang lugar ng aparisyon maliban sa libingan).

Pangunahing Lugar ng Panalangin sa Heede

Sa loob ng tatlong taon na panahon ng mga aparisyon, natukoy nang tiyak na walang epekto ang lahat ng labas o personal na pagpaplano o impluwensya mula sa ikatlo. Ang eklesyastikal na mga pinuno at klero na nasa Heede noong panahong iyon ay nagpatuloy nang buong tiyak, kaya't ang kanilang gawaing ito ay karaniwang tinanggap bilang pagtanggol, pati na rin ng mga malapit sa kanila.

Ang mga bata ay simpleng mga anak ng lupa, mapagmahal at walang katiwalian, subalit walang partikular na nabibigat o ekstraordinaryong katangiang-moral, mayroon sila ng maliit na kasalanan, tulad ng karaniwang nakikitang sa pagkabata. (Nakakainteresante ring tandaan na ang mga bata ay kinatawan ng apat na uri ng ugnayan).

Kung paano ba naging ugali ng mga bata habang nagaganap ang aparisyon? Nang sila'y nakahiga sa panalangin bago, bigla nilang bumagsak sa kanilang tuhod. Ang kanilang posisyon ay napaka-tumpak at matatag, ang kanilang mata ay tinitingnan nang patas-patas, kapag nabibigyan sila ng aparisyon na makikita. Ang mga testimonya ng mga saksi ay nagpapakita na minsan sila'y walang pakiramdam sa labas na pang-ukol habang ang aparisyon ay tumatagal. Minsan naman, nakatutok sila sa kanilang paligid, nakikipag-usap sa mga tao na nasa lugar at makakaintindi ng kanilang salita. Ang mga tanong na inihahain nilang aparisyon ay naririnig din ng iba pang nagmamasid. Hindi naging dependente ang ugali ng mga bata sa panahon. Sila'y nakatuhod sa lupa pa rin maliban sa labas, kahit sa napakalamig na tag-init at taglamig ng taong iyon, kasama na ang minus 21 hanggang 30 grado Celsius, pati na rin ulan at bagyo.

Nag-usap ang mga bata kay Mahal na Birhen at nagtanong sa Kanya tungkol sa kanilang pagtitiwala sa nangyayari, tulad ng kung dapat ba sila magpatayo ng kapilya, ano bang propesyon ay pinahihintulutan nilang kumuha. Hiniling din nila na ipakita niya ang Kanyang sarili. (Ibig sabihin, ipaliwanag kung sino siya.) Hindi nagkaroon ng pagkakataong sumunod sa mga bata, kanilang pamilya at kaibigan ang sagot.

Si Father Staehlberg (ang nagpapalit ng kasalukuyang Father Diekmann, na inalis ng Gestapo) ay may tanong ang mga bata kay Birhen Maria sa unang araw ng paglitaw. Walang direktang sagot ang ibinigay. Hindi rin nagsasakitan o humihingi ng tanong ang klero. Nagsalita lamang siya ng ilang salita. Ang Batang Hesus ay nagngiti sa lahat ng mga tanong, subalit walang sumagot. Tayo'y maglistahan ngayon ng mga araw na may nangyaring espesyal at kung kailan nakapagsalita si Birhen Maria.

Ang Simbahan ng Parokya ni San Pedro Nasaan Nagdasal ang Mga Bata

Sa Araw ng Pag-aakyat kay Maria noong 1938, umuwing si Birhen Maria mula sa lugar ng paglitaw patungo sa daanan na nagpapalibot sa libingan papuntang simbahan at parokya. Naging di-na nakikita niya ang mga bata nang mawala siya sa likod ng sulok ng parokya. Ang pangyayaring ito, kasama ang iba pa, ay malinaw na nagpapakita na mayroong nakikitang bagay na nasa labas ng kanilang sarili (hindi isang eidetikong entidad ng kanilang kathang-isip!), kung hindi man lamang ang sulok ng bahay ay maaaring hadlang sa paningin nila.

Sa pagkakataon ng Pag-aakyat kay Maria noong 1938, tanong ng mga bata: "Ina, ipakita mo sa amin ang iyong Pag-aakyat!" Sa ganitong paraan, umuwing si Birhen Maria papaitaas, nagngiti at binigyan ng bendiksiyon habang hinagis ni Hesus ang kanyang kamay kanan.

Noong 1938, lumitaw si Birhen Maria kay Anni sa unang lugar ng paglitaw nang dalawang Biernes ng Puso ni Hesus habang naglalakad siya papuntang misa sa libingan. Hindi na muling nakita ang paglitaw mula roon pagkatapos mabalik sila mula Göttingen, bagaman madalas nilang dadaan doon araw-araw.

Noong Abril 7, 1938, narinig ni Anni ang mga salita: "Mga bata, magdasal ng marami!"

Noong Mayo 12, 1938, tanong ni Grete: "Kailangan ba nating makapagpahinga sa mga may sakit?" Sagot: "Hindi pa!"

Tanong: "Kailangan ba kami bumalik bukas-bukas?" Sagot: "Oo!"

Noong Abril 5, 1939, tanong ni Mary ang hindi pa nais ipagtanong bago nito: "Ina, ano ba ang gusto mong pagpupugayan?" Sagot: "Bilang Reyna ng Uniberso at Reyna ng mga kaluluwa."

Tanong: "Sa anong uri ng dasal, kaya naming pagpupugayan ka?" Sagot: "Sa Lauretan Litany."

Noong Oktubre 24, 1939, narinig ng apat na bata ang mga salita: "Ipahayag ninyo sa klero lahat ng sinabi ko!"

Noong Enero 26, 1940, nakita ni Mary si Birhen Maria na nagmumungkahi at umiiyak. Tanong: "Ina, ano ba ang nangyayari?" Sagot: "Mga bata, magdasal!"

Noong Setyembre 29, 1940, sinabi ni Grete: "Ina, paki-bendisyon sa diyosesis!" Sa ganitong paraan, binigyan ng bendiksiyon si Birhen Maria. Sa araw na iyon, nagkaroon ng malaking pagkakaisang pangdiyosesis ng Diyosesis ng Osnabrück kay Birhen Maria.

Noong Oktubre 19, 1940, nakita ng apat na bata si Mahal na Birhen. Nang ipanalangin ang unang dekada ng Rosaryo, biglaang bumagsak sa kanilang tuhod ang mga bata, tulad nang ginawa nilang karaniwan kapag nabibilanggo sila ng paglitaw niya. Sinabi ni Mary Ganseforth na malaki, "Mabuhay, Reina!" Pagkatapos ay tanong-tanungan siyang nagtanong, kabilang ang: "Kakagawa ba tayo ng simbahan o grotto? Gusto namin iyon. - Ina, gaano ka ganda!" Habang nananatili silang magtatanong, biglaang tumahimik ang mga bata. Nagtagal ito ng halos sampung minuto. Pagkatapos ay tanong ni isa sa mga bata: "Ina, sino ba ang maysakit na gusto mong gamutin?" Sagot: "Lamang ko gagalingin ang mga dumarating sa tamang diwa." (Noong Agosto 1943, inulat ng paroko ng Heede sa kanyang superior authority limang paggaling ng maysakit na hindi niya maipaliwanag ng natural.) Pagkatapos ay tanong ng mga bata: "Ina, patawarin mo ang aming paroko at kapelyan!" Pagkatapos ay binigyan sila ng biyaya. Nang maglaon ang paglitaw, sinabi ng mga bata na nakatanggap sila ng mensahe habang nagaganap ito: "Ipagbalita lamang itong sa Santo Papa!"

Nang tanungin sila nang huli, natukoy na bawat bata ay nakatanggap ng mensahe. Malaking tandaan na walang inaasahan ang anumang espesyal na araw na iyon. Nasusuhulan lamang ng mga bata ang kanilang damit pangtrabaho kaya naman hindi sila nagpapakita sa paring ipaalam. Lamang nang pinilit ng kanilang kamag-anak, pumasok sila kay pari. Nasa parish lawn na araw na iyon ang paglitaw, mga 130 metro mula sa libingan. Malapit-lapit nilang nakita ito. (Ipinadala ang mensahe sa nunciatura sa Berlin matapos ilang oras, ngunit pa rin habang nagaganap ang digmaan).

Ang Simbahan ng Parokya ni San Pedro Nasaan Nagdasal ang Mga Bata

Noong Nobyembre 1, 1940, nakita naman ng apat na bata si Mahal na Birhen sa nasabing kaparangan, subali't mga 50 metro lamang malapit sa libingan. Sinabi ang dasal: "Biyaya Ka, Maria, biyayaan mo ako, anak Mo!" Muli pang tanong-tanongan ng mga bata at muling naghihingi sila ng biyaya na sinasabi nila: "Biyayaan mo kami, Ina, sapagkat mga anak Ko tayo! Gusto naming gawin ang lahat ng sabihin Mo! Ipahayag sa amin ang iyong kahilingan! - Ina, bigyan Mo kami ulit ng biyaya, Ina, gumawa ka nito! - Ina, ilawan mo ang aming pinuno, Ina, biyayaan mo ang aming parokya! Biyayaan mo ang mga maysakit natin, Ina, biyayaan mo ang aming kapatid sa lupa! - Ina, biyayaan Mo lahat ng nasa kasalukuyan!" Sinabi ni Grete sa dulo: "Ina, muling darating ka ba?" Sagot: "Oo!"

Noong Nobyembre 3, 1940, nakita ng mga bata si Mahal na Birhen para sa huling beses, lahat sila apat sa unang lugar ng paglitaw sa libingan. Muli pang tanong-tanongan ng mga bata at biglaang tumahimik. Pagkatapos ay sinigawan ni Susi: "Ina, bakit ka nagmomovement ng iyong bibig? Pakiusap, mas malakas ang pag-usap mo. Hindi ko maunawaan." Naging matalino siya sa panahon na iyon. Dalawang beses pa siyang sinabi nang ganito sa mga interval. Sa ikatlong ulit ay nagtanggol siya ng mabigat. Nag-alala rin ang nasa kasama, ilan sa kanilang kamag-anak, nang makita nilang ganoon ang ugaling bata.

Gayundin noong Oktubre 19, 1940, nagsalita si Mahal na Birhen sa bawat bata ng mag-isa. Nakita ng iba pang mga bata ang galaw ng bibig at paano binigyan niya ng pagpapala ang bawat isa ayon sa kanilang lihim, subali't hindi sila nakarinig ng anuman. Sa wakas, sinabi ni Mahal na Birhen: "Ito'y ipagkait ninyo at huwag kayong magsasalita!"

Ang pagkakasunod-sunod sa pagsasabuhay ng mga lihim ay parang: Grete, Anni, Maria, Susi. Pagkatapos na tanggapin nila ang kanilang lihim at pagpapala, sinabi ni Mahal na Birhen sa lahat ng apat magkasama: "Ngayon, mahal kong mga bata, bilang paalam, ang pagpapala! Manatili kayong tapat at mabuti kay Dios! Dalawampu't apat na oras ay manalangin ng rosaryo nang masigla at kasiyahan! Ngayon, adieu, mahal kong mga bata! Magkikita tayó sa langit!" Sinabi ni Grete, "Kaya hindi ka na babalik? Mahal ko pang Ina, hindi ba kayó susubok muli sa buwan ng rosaryo?" Sagot: "Hindi." (Sa Heede, ipinagdiriwang ang Nobyembre bilang buwan ng rosaryo.) "Ina, bigyan mo kami ng pagpapala!" Ganito silang nagsisigaw at tinanggap din ang pagpapala. "Bigyan din ng pagpapala ang lahat ng mga paring siyang nagpapasalamat." Binigyan din niya ng huling pagpapala sa kanilang hiniling. "Ina, salamat po!" Sinabi ng mga bata habang umiiyak sila nang malakas habang lumalayo na ang ina. Umiyak rin ang iba pang nakikita.

Agad-agad pumunta ang mga bata sa parokya at sinabihan ang pari. Nagkaroon ng matinding seryoso sila. Hindi maipagkakait ni Grete na umiyak pa rin ngayon. Sinabi niyang mayroong maraming bagay pang hahanapin pa siyang gusting malaman. Bago sila lumisan, hiniling ang pagpapala sa pari, na hindi karaniwan doon at wala pong ginawa ng mga bata bago. Sa bahay din silang naging masungit para sa susunod na ilang araw. "Nais kong kinuha niya ako!" Sinabi ng isa sa kanila. - Ganito ang tunay na pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari.

Ang epekto ng pangyayari, kung maipagkakaalam natin, ay mabuti. Ang mga bata, kanilang pinakamalapit na kamag-anak, ang komunidad nila at pati na rin ang malapit at malayo nilang kapaligiran ay nagkakaroon ng pagpapatibay sa pananampalataya. Lalo na ang pagsamba kay Maria ay nakakuha ng matinding bigat. Ang bawat Katoliko ay susunod sa desisyon ng Simbahan, na hindi pa naging tiyak. Maaring gamitin ang mga pagpupugay "Reyna ng Uniberso" at. "Reyna ng Mga Kaluluwa" sa pribadong pananalangin. Nagsabi na at nagsulat ang mga santo at matalino tungkol sa nilalaman ng mga pagpupugay na ito.

pinirmahan ni Rudolf Diekmann, pari, Heede sa Ems, Hunyo 29, 1941

Lugar ng Panalangin sa Heede (lumang larawan)

Ang sumusunod ay isang bahagi mula sa ulat ni Chaplain Wunram...

Ang Mensahe

Ang lahat ng nilikha ay nagiging isang kaisahan sa mga mata ni Dios. Bawat nilalang ay nagsasagawa ng sariling buhay, subalit nakakasalay sa buong likha at may kaugnayan dito. Sa ibabaw pa rito, may pinakamataas na antas, kapanganakan at pagkakasunod-sunod. Sa tuktok ng lahat ng nilikha ay si Kristo, tungkol kay kanino sinabi ni Pablo: "Ang lahat ng bagay ay ginawa sa kanya at para sa kanya. Siya ang ulo ng buong uniberso. Siya ang pinakamataas na ipinanganak bago pa man maging likhaan. Sapagkat sa kaniya at sa kaniya ginawa ang lahat ng bagay na nasa langit at lupa, nakikita o hindi nakikita, kung anuman ang mga trono o kapangyarihan o puwersa o awtoridad. Ang lahat ay ginawa sa pamamagitan niya at para sa kaniya. Siya ay bago pa man maging likhaan at ang buong uniberso ay nagkakaroon ng pag-iral sa kanya. Siya rin ang ulo ng kanyang katawan, alalaong bagay, siyang simbahan. Siya ang simula, ang pinakamataas na ipinanganak mula sa mga patay upang magkaroon siya ng kapangyarihan sa lahat." "Dahil nasa layunin ni Dios na manatili ang buong kagandahan sa kaniya." Dito at sa unang bahagi ng Ebanghelyo ni Juan, ipinakita ang pangkalahatang paningin tungkol sa likhaan kay Kristo bilang ulo, patungo kung sino lahat ay ginawa (Colossians)!

Si Kristo ay nagkakaisa sa kaniya ng diwinal at nilalang na kalikasan. Sa pamamagitan ng diwinal na kalikasan siya ang Anak ng walang hanggang Ama at nasa malapit na pag-ibig na unyon kay Pangatlo, ang Banal na Espiritu. Sa pamamagitan naman ng kanyang tao na kalikasan ay sumasaklaw sa lahat ng antas ng pagkaroon ng likhaan bilang isang tao. Dahil noong una pa lamang si Gregory the Great ay nagsabi na mayroong materyal na pag-iral ang tao, buhay kasama ng mga halaman, damdamin kasama ng mga hayop at kaluluwa, espirituwal na buhay kasama ng mga anghel. Kaya't sa kaniya nagkakaisa ang lahat ng likhaan. Lalo pa nito dahil kayang-kaya niya rin ang diwinal na pagkaroon bilang nilalang. Ito ay mula noong walang hanggan. Ngunit kapag tayo'y mananalita sa Kredo: "Siya ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang tao sa pamamagitan ng Banal na Espiritu mula kay Maria, ang Birhen", doon natin makikita ang koneksyon ng Tagapagtalik ng likhaan. Si Marya ay ang buhay at pinagmulan ng nilalang na tinawagan ni Dios upang magbigay ng malaya nitong oo sa pagkatao ng Anak ni Dios. Kaya't mula roon, siya'y makakapagsabi: "Lubos kong pinupuri ang lahat ng henerasyon." Sa kaniya, Tagapagtalik at nilalang ay nagkakitaan. Sa Kristo, Tagapagtalik at nilalang ay naging isa na.

Sa paningin sa kasaysayan si Marya ay nanatiling bago pa lamang kay Hesus Kristo. Dahil mula rito niya tinanggap ang kanyang pagkatao. Tiyak, "lahat ng bagay ay nagmula kay Kristo", pati na rin si Maria, subalit lahat ay nagsimula sa pamamagitan ni Marya, pati na rin si Kristo! Sa paningin ng mga ideya, sina Juan at Pablo ang mayroong malaking imahen tungkol sa plano ni Dios noong unang nilikha Niya, na ginawa Niya sa oras. Sa ganitong paningin, sa ganitong imahen ay kasama rin ang pagkakamali ng kanyang mga nilalang at sa ibig sabihin naman, ang bayaning buhay at katatagan ng serbisyo ng Dios-Tao na naging sanhi dito. Ibig sabihin, ang kinakailangan panghihirap at pagsasama ng Dios-Tao. Sa pamamagitan nito ay nagkaroon din siya ng pinaka-pinakapuso para sa Ama at mga kapatid, na nakikita sa Dios-Tao. Kaya't sinabi ni Pablo: "Dahil nasa layunin ni Dios na manatili ang buong kagandahan sa kaniya.... At sa pamamagitan Niya ay magkakaisa lahat ng bagay tungkol sa kanya, nagpapakita ng kapayapaan sa pamamagitan ng kanyang dugo sa krus, ang lahat na nasa langit at lupa!" Col 1.4.13.ff. Kaya't si Marya ay koneksyon ng Pagdating kay Kristo at pagkakamatyagan Niya. Si Kristo ay dumating pero hindi pa rin nagtatapos. Dumadating Siya sa mga sakramento. Darating din Siya sa huli para sa pagsasama-samang mundo. "Hanggang sa pagtapos ng panahon, siya ang inaasahan at darating na tao. Inaasahan Niya ng sangkatauhan at bansa, ni bawat isa tayo sa ating espirituwal na hirap at kahinaan."

Lahat ng mga paglalakbay na ito ay matutupad sa pamamagitan ni Maria. Siya ang naghahanda at nagsisimula ng progresibong pagtutuos, sapagkat iyon ang pundamental na batas: Jesus per Mariam, Jesus sa pamamagitan ni Mary. Ang pananampalataya kay Maria ay ganoon ring matandang Church. Ngunit kailangan mong magkaroon ng pagkakaisa mula sa pag-unawa ng pananampalataya. Ang huli ay palaging kinakailangan na muling makuha at binubuo muli at pinapalalim ng pamumuhunan ng Banal na Espiritu. (Ayon kay Obispo Kerkhoff.)

Kaya, ang pagpapalakas sa pananampalataya kay Maria ay nagpapatibay sa pag-ibig kay Kristo at ang pagpapalakas sa pag-ibig kay Kristo ay nagdudulot ng pasasalamat sa Ama. Ang Reyna na Ina kasama ang World Savior bilang bata at ang Reina na may nakikitong kamay, hindi ba sila regalo para sa ating panahon na maaaring maging daan patungo sa mas malalim na pag-unawa at sa mas tapat na pagsisilbi sa serbisyo ng Dios-Rey?! "Lahat at lahat si Kristo!"

Ang Mga Salita

Anyo, salita at nilalaman iyon ang natural na paglalakbay sa buhay. Gayundin dito sa simula, nakatayo ang dalawang larawan, tiyak bilang buhay na tao, bilang Reyna ng Uniberso at Reina ng Mga Mahihirap na Kaluluwa. Ang mga katotohanan na inindikong nasa larangan ay sinundan at pinapalalim ng buhay at ang mga salita. Para sa kalinisan, maaaring isulat ngayon ang kaunting mga salita sa kasaysayan.

Noong Abril 7, 1938, si Anni ay nagkaguluhan dahil nakita niya ang paglitaw tatlong beses. Nang tanungin, "Gusto mo bang sabihin pa?" Ang sagot ay nanggaling sa napakamahinhining tinig: "Mga bata, magdasal ng marami!"

Noong Mayo 12, 1938, si Grete ang nagtanong, "Kailangan ba nating makuha ang mga may sakit?" Sagot: "Hindi pa!" "Kailangan ba kami bumalik sa bawat gabi?" "Oo."

Noong Marso 27, 1939, lahat ng mga tanong ay nagkaroon lamang ng pagpapahintulot.

Noong Abril 5, 1939, si Mary Ganseforth ang nagtanong, "Ina, ano pa ba ang gusto mong ipagmalaki?" "Bilang Reyna ng Uniberso at Reina ng Mga Mahihirap na Kaluluwa!" "Sa anong uri ng dasal kami kayo susamba?" "Sa Lauretan Litany!"

Oktubre 24, 1939 "Ipahayag mo lahat ng sinabi ko sa klero!"

Noong Enero 25, 1940, ang paglitaw na nakikita ay nangangailangan at nagkaroon ng luha, sabi niya "Mga bata, magdasal!"

Noong Oktubre 19, 1940, bawat bata ay natanggap ang lihim para sa Santo Papa. Pagkatapos nito, sinabi niya sa lahat sila, "Ipagbalik mo lamang ito kay Santo Papa!" Nang tanungin kung sino ang mga may sakit na iyong gagalingan, ang sagot ay, "Gagalingin ko lang ang nagsisimula sa tamang espiritu."

Nobyembre 1, 1940 Grete: "Ina, babalik ka pa ba?" "Oo."

Noong Nobyembre 3, 1940, binigyan ng lihim ang bawat bata kasama ang tala sa lahat: "Ito ay inutusan ninyo na ipagkait sa sarili at hindi sabihin sa sinuman." Pagkatapos ay sumunod: "Ngayon mahal kong mga bata, bilang pagpapala bago tayo maghiwalay! Manatiling mapagmahal at mabuti kay Dios! Dalawang beses na ang rosaryo ay ipanalangin ninyong masaya at madalas! Ngayon, paalam ka ng mahal kong mga bata! Paalam sa langit!" "Hindi ba babalik ka man?" "Hindi."

Tala: ito ang ilang salita na narinig mula sa mga bata sa loob ng tatlong taon, kasama ang mga lihim. Sa isang panahong anim na buwan ay walang sinabi, kundi ngiti at pagkukumpisal lamang. Ang pasensya ng mga bata ay pinagsubok nang mahirap, subalit din ang kanilang pag-ibig sa katotohanan. Anong imahinasyon na hindi maaaring gawin sa panahon na iyon! Ngunit kailanman ba ang aparisyon ay napakaganda upang makapagpatuloy sila ng walang takot at sa ganitong mahirap na mga kalagayan! Subalit noong pagkatapos ng anim na buwan, nagsimula muli ang aparisyon na magsalita para sa unang beses, ang ilang salita ay. "Mga bata pa rin kayo nagdarasal!" At sila'y pumunta upang magdasal, bawat gabi sa dilim....

"Nagwika ng mga tao sa ginhawang gabi, na binigyan ng pangako si Dios!" Sino ang hindi nakikita ang lumang panawagan ng Advent sa kahirapan ng pananampalataya noong araw na iyon! Maraming bagay ang maaaring sabihin tungkol sa mga salita. Ang unang salita pagkatapos ng anim na buwan "Mga bata pa rin kayo nagdarasal!" "Pa rin" ... Sinubukan ng propesor na "pigilan ang mga bata mula sa sobrang relihiyosong pagsasanay." Nagsabi ang aparisyon, "Pa rin magdasal nang marami!" Ibinigay ang salita kay Anni, ngunit ipinasa niya. "Mga bata" kaya ito ay tumutukoy sa lahat, sa apat at sa amin din! Hindi sinabi ito sa isang malakas na tono ng pag-uutos, kundi sa isang "matamis na tinig"!

"May sakit..." "Hindi pa!" Ang mga paggaling ng may sakit ang nagpapatakbo ng tao noong panahon ni Hesus. Ganito rin at nangyayari ngayon sa mga lugar ng peregrinasyon. Kaya't sinasabi sa Altötting: "Ang mga humihingi ay naging mapagpasalamat, ang mapagpasalamat ay naging nagpupuri, ang nagpupuri ay naging nagmahal!"

"Dinala sa kaniya ang may sakit at pinagaling niya silang lahat." "Kung hindi mo man sinasampalatayaan ang aking mga salita, manatiling sumasampalataya ka sa aking mga gawa!" nagsabi si Hesus. Ngunit mayroon ding sinasabi na, "Hindi niya maaaring gumawa ng milagro doon dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya!" "Walang pananampalataya ay hindi maipagpapalad kay Dios!" Kaya't noong tanungin ng mga bata tungkol sa may sakit, sila'y sumusunod sa isang malusog na paniniwala.

"Hindi pa!" ay hindi kailanganing pagtutol. Ngayon merong mas mahalaga, ang dasal. Ipinapakita ito sa sagot sa susunod na tanong, "Magdarasal ba tayo bawat gabi?" Ang sagot ay malinaw at matiyagang: "Oo."! Ngunit para sa mga bata, ibig sabihin nito: palagi ang panganib ng pagkakatuklas, pangangailangan ng pahinga at tulog, paghahanda sa katiwalian ng panahon, pagkatapos ng mahabang araw, lalo na sa tag-init, pinagpapatuloy nila ang masigasig na dasal! "Ang Kaharian ng Langit ay nagpapasok ng pwersa, at lamang ang mga may kailangan ng pwersa ang nakakakuha nito!"

Noong Marso 27, 1937, sinundan niya ng pagkabigay ng ugnayan na gustong magsabi siya ng ilan pa. Nangyari ito noong Abril 5, 1937, o sa Miyerkoles bago ang Pasko ng 1937. "Reyna ng Uniberso" Bakit hindi "Reyna ng Mundo"? Maraming maaring sabihin tungkol dito, kasaysayan, biblikal at teologikal! Maaari nating magkapatid ang dalawang termino kung tayo'y umaasa sa mundo bilang buong likha. Ngunit ang salita ay napigilan na malakas at madalas hindi nagbibigay ng sapat na paningin para sa uniberso!

"Nagkakaroon ng problema ang daigdig," "Ang mundo kasama ang kanyang pagmamahal ay lumilipas!" "Huwag kayong magiging katulad ng mundo!" "Mga anak ng mundo, mga anak ng liwanag!" Maaaring palawakin pa natin ito. Dala ng heosentrikong pananaw sa daigdig ang ating tingin ay naging mas kakaunti-kakaunti. Hindi naman walang dahilan na sa edad ng pagpapatuloy sa kalawakan, at pati rin sa materyalismo, ginamit ni Pius XII ang salita "Regina dell unniverso" sa Dasal para kay Maria, gayundin sa kanyang Sirkular na Sulat. Maling-mali lamang siya ay hindi natanggap ng ilan sa mga teologo, kung saan o dahil sa kakulangan ng paningin o kahirapan. Pati rin ang Liturgical Institute sa Trier ay nagpili ng "mundo" bilang salinhwa para sa dasal na iyon sapagkat "mas madaling linggwistika!"

Nang tanungin si Maria Ganseforth na tawagin siyang Reyna ng Mundo, sumagot siya: "Ngunit sinabi ng Ina ng Diyos ang Reyna ng Uniberso!" Ito ang pamagat na nakilala na mula pa noong sinaunang panahon sa mga Griyego bilang "Pantanassa - lahat ng naghahari". Sa katotohanan, ito ay isang katuwang ni "Haring Naghahari ng Uniberso", kaya't napakaliturgikal na pamagat!

Bawat taon sa Pista ng Sakripisyo ni Maria binabasa natin ang mga salita ni John Damascenus de fide orthdoxa: "Naging tunay na Maestra siya ng lahat ng nilikha, sapagkat naging Ina siya ng Tagalikhain!" Ganito rin sinabi ni Pius XII noong 1956, pitong taon pagkaraan: "Si Maria ay Reyna ng Uniberso sa kapalaran, sa kakuha at pagsasakop sa tanggapan. At idinagdag niya: Ang kaniyang kaharian ay isang maternal-sosyal!"

"Reyna ng Mga Mahihirap na Kaluluwa" Sino ang mga mahihirap na kaluluwa?

1. Ang mga tao sa lupa, sapagkat sila ay nasa paglaban pa at hindi alam kung papaanong matatapos ito.

2. Ang mga kaluluwa sa lugar ng puripikasyon (purgatoryo), na naghihintay para sa kalayaan. Ito'y lahat ng nagsisikap pa lamang makamit ang kaginhawaan ng langit, subalit hindi pa nakakakuha nito.

"Regina animarum" - Hindi ba ito rin ang pamagat ng simbahan ng Aleman sa Roma! Saan dalawang grupo, ang buhay at patay, bilang miyembro ng isang santong Katoliko at Apostolikong Simbahan, nakakakuha ng tahanan sa lungsod na walang hanggan. "Lauretan Litany"-dasal ng Simbahan kasama ang mga pamagat ni Maria.

Tingnan natin ngayon ang tatlong pagtatawag:

1. "Ipahayag mo lahat ng sinabi ko sa iyo sa klero." Oktubre 24, 1939

2. "Sabihin lamang ito sa Santo Papa." Oktubre 19, 1940

3. "Ito ay ipagkukunwari ninyo at hindi ito ipapahayag sa sinuman." Nobyembre 3, 1940

Sa 1: Nagsasalita si Pablo tungkol sa iba't ibang biyen ng biyas na (epistola sa ikasampung Linggo pagkatapos ng Pentekostes) at nagdagdag: "Lahat ito ay ginawa ng isang espiritu, na nagsisipagkaloob sa bawat isa ayon sa kanyang kahihiyan!" Ngunit ang Banal na Espiritu ay gumawa ng Simbahan bilang tagapamahala ng mga biyas at dito ang parokya. Unang inuutos ang mga tapat sa mga pari, na kanilang dapat manatili at magpatuloy na makipag-ugnayan sa mga obispo. Nagpapaalam palagi si Paring Heede kay Obispo!

Sa 2: Dahilan ng mga kondisyon pampolitika at higit pa, dahil sa mga pangyayari ng digmaan, naging mas mahirap ang koneksyon sa Roma. Gusto nilang magtatag ng isang Aleman na Simbahan na malaya mula sa Roma. Kaya't maaaring pag-isipan ito. Ngunit tayo'y kumuha lamang ng ilang mga saloobin. Bawat bata ay nakatanggap ng kaniyang lihim na indibidwal. Bawat isa ay isang miyembro ng katawan ni Kristo at may responsibilidad sa buong, co-responsible para sa Kaharian ng Diyos. Parang gantimpala at pagpuri ang ating pinakamabuting Arkobispo dahil sa kanyang katapatan kay Roma na ngayon nang nag-uutos na mga bata ay direkta sa Santo Papa. Paano magiging komunikasyon ay hindi sinabi. Sa utos ng paring, isinulat ng bawat bata ang kanilang lihim at ipinakita ito sa obispo para maipadala. Kaya't hindi lamang koneksyon sa panalangin kasama ang bawat isa, kundi pati na rin kay ulo ng Simbahan, si Papa!

Bawat isa sa apat na bata ay nakatanggap ng isang napakapersonal na salita, lihim, na nakalaan lamang para sa kanila. Mayroong pribadong buhay na dapat bigyang-respeto ng lubos dahil bawat isa ay indibidwal na personalidad, isang natatanging pag-iisip ng Tagalikha. Pati na rin ang may biyas at siya pa rito ay may sariling distrito. Hindi siya laro para sa iba na nagawa at patuloy na ginagawa ang kanilang buhay posibleng maging martir, sa agony! Ang tunay na pinuno at asawang ng mga kaluluwa ay si Tagapagligtas. Mga kapalit lamang tayo. Ito'y napakaganda ring ipinahayag sa ensiklikal "Mystici corporis". Kaya't mayroong antas ng responsibilidad! Mayroon ang pamilya parokya o diyosesis, pagkatapos ay Simbahan na buong mundo kasama si Papa. Ngunit nananatiling buo ang indibidwal na kaluluwa sa kanyang mga gawa at dapat magbigay ng kuwenta rin nang personal.

Ganito, ang Reyna o mas tumpak na sabihin ay tumutulong si Reina upang itayo ang Kaharian ni Kanyang Diyos na Anak sa mga kaluluwa, sa komunidad at sa mundo. Pinamumunuan at pinagpapatnubayan ng tatlong taon at nagbibigay ng napakapersonal na utos sa dulo. Nakilala ng mga bata ang ina at anak na diyos. Sa paglisan ng Ina, idinagdagan pa ang bendiksiyon at imbitasyon upang manalangin ng Rosaryo. Sa pananalangin nila ay palaging nakikita nilang harap-harapan sa Ina mula noong unang pagkikita hanggang sa Pag-aakyat sa Langit. Ganoon, para kanila bilang katiwalyan at pagsisiguro ng mga taong nagdaan na ito ang salita ng umuunlad na Ina ay "Hangga't makikita tayo sa langit!"

Anong ganda, espirituwal na pagpapamahala ang nakalagay dito at anong sining upang magsabi ng marami sa kaunting oras gamit ang kaunti lamang mga salita! Reyna ng Uniberso, Reina ng Mga Mahihirap na Kaluluwa Siya rin ay Reina ng malaking pananalangin ng Kristiyano, Reina ng Pinakabanal na Rosaryo.

Pananalangin kay Birhen ng Heede

Mahal nating Birhen ng Heede, Reyna ng mga mahihirap na kaluluwa sa Purgatoryo, pakinggan ang aming masidhing panawagan para sa kapayapaan ng mga nasasaktan na kaluluwa.

Bilang ikaw ay tunay na Mahal na Ina ng Awang, magpasa ang biyaya ng iyong Walang-Kasiraan na Puso sa madilim na bilangan ng purifikasyon at bumagsak tulad ng pagpapagana ng ulan sa mga nasusuklam nito.

At ikaw, mahal na Tagapagtanggol, humihiling kay iyong Diyos na Anak upang payagan ang walang hangganan na kapurihan ng Kanyang Precious Blood na masuklob sa kadiliman bilang isang liwanag at pag-asa para sa mga Mahirap na Kaluluwa, lalo na sa mga nakalista sa Purgatory League, at ang kaluluwa ni ... (isama ang pangalan), sa pamamagitan ng kapurihan ni Hesus Kristong Aming Panginoon.