ദൈവം അച്ഛൻ സംസാരിക്കുന്നു

ഹീഡെയിലും മറിയാമ്മയുടെ പ്രത്യക്ഷങ്ങൾ

1937-1940, Heede, Ems, Germany

നവംബർ 1, 1937-ലെ രാവിലെ, സര്വസന്തന്മാരുടെ പെരുന്നാളിൽ, മേയ് 30, 1924-നു ജനിച്ച മറിയ ഗാൻസ്‌ഫോർത്തും (ജനനം: മെയ് 30, 1924) ജാനുവറി 12, 1926-നു ജനിച്ച സഹോദരിയായ ഗ്രെറ്റെയും ഹീഡിൽ നിന്ന് പ്രാർത്ഥനാ കൃപയായി തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്കുള്ള ടോടിസ്-ക്വോടിസ് ഇന്ദുല്ജൻസ് ആചരിച്ചു. പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു വിരാമത്തിൽ, അവർ പള്ളിയുടെ വടക്കു ഭാഗത്തുള്ള ഗോപ്പുര പ്രവേശനം സമീപം നിൽക്കുന്നു. ഗ്രെറ്റ് സമീപത്തെ കബറിടങ്ങളിലേക്ക് താഴ്ന്നുനിന്നും രണ്ട് ജീവൻ മരങ്ങൾക്കിടയിൽ മൂന്ന് അടി ഉയരം വരെയുള്ള ഒരു പ്രകാശിതമായ വൈദ്യുതപ്രഭയുടെ ചുവപ്പു നിറം കാണുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു പ്രകാശമാനമായ സ്ത്രീ രൂപവും. അത് കണ്ടതിനാൽ അവൾ തന്റെ സഹോദരിയോട് "നിങ്ങളുടെ മാതാവിനെ ഞാൻ കണ്ട്" എന്നും പറഞ്ഞു. മറിയാ സ്വയം "ഇതൊരു പകൽക്കാരൻ ആണ്, നീ അമ്മയേ കാണാനാകില്ല!" എന്നുമറുത്തു. തുടർന്ന് രണ്ടുപേരും ചർച്ചയ്ക്കായി പള്ളിയിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നു. അതേ വൈകുന്നേരം ഹീഡിൽ നിന്നുള്ള അനി സ്കൾട്ടെ (ജനനം: നവംബർ 19, 1925)യും സുസാന്ന ബ്രൺസ് (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 16, 1924)യും കബറിടത്തിൽ വച്ച് അസാധാരണമായ ദർശനവും കാണുന്നു. ആഡിലേ ബ്രൂൻസ് (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 22, 1922), നിരാശയോടെയും മടങ്ങാൻ നിർദ്ദേശിച്ചതുമായിട്ടാണ് വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത്, അവൾ സാധാരണമായ ഒന്നും കാണുന്നില്ല.

"നിങ്ങള്‍ പക്ഷേ പെരുകിയിരിക്കുന്നു!" - ഹീഡിലെ ദർശകരായ കുട്ടികൾ ഈ വാക്കുകൾ നിരവധി തവണ ശ്രവിക്കും. ഹീഡിൽ നടന്ന അസാധാരണമായ സംഭവം ഇപ്പോൾ 50 വർഷത്തിലധികമായി, എന്നാൽ അവരുടെ പ്രസ്താവനകളെക്കുറിച്ച് സന്ദേഹങ്ങൾ നിലനിന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ആ സമയത്ത് അവർക്ക് 11 മുതൽ 14 വരെയുള്ള പ്രായമായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ അമ്മമാരും കുട്ടികൾ ഇന്ദ്രിയവിക്ഷേപത്തിന് വിധേയരായി എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. ഹീഡിലെ പുരോഹിതനായിരുന്നു ജൊഹന്നസ് സ്റ്റാൽബെർഗ് (1930-1937), ദർശനം നടക്കുന്ന വർഷം അവിടെ നിന്ന് പോകുന്നു. 1938 മുതൽ 1966 വരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയാണ് റുഡോൾഫ് ഡീക്ക്മാൻ, ഒരു പുരോഹിതയും ആത്മീയ ഉപദേശകനും.

അവതാരത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം രാത്രിയിൽ തന്നെ ഗാൻസ്‌ഫോർത്ത് മദാമ് പാസ്റ്റർ സ്ടേൽബേഗിനോടു പോകുന്നു. കുരിശുയ്യൻ പിന്നീട് റെക്കോർഡ് ചെയ്യുന്നുണ്ട്: "1937 നവംബറിൽ 1-ന് അല്ലെലൂയാ ദിവസം രാത്രി ഏതാണ്ട് 8:15 മണിക്കൂർക്ക് ഗാൻസ്‌ഫോർത്ത് മദാമ് എന്റെ അടുത്തേക്കു വന്നു. അവരുടെ കുട്ടികൾ ശ്മശാനത്തിൽ ദൈവമാതാവിനെ കാണുകയുണ്ടായി എന്നാണ് അവർ പറഞ്ഞത്. പക്ഷേ, ഞാൻ പ്രതികരണം നൽകിയില്ല." ഗാൻസ്‌ഫോർത്ത് മദാമിന്റെ ഈ സംഭാഷണത്തിന്റെ വിവരണം ഇങ്ങനെയുണ്ട്: "പാസ്റ്റർ സ്ടേൽബേഗിന് ഒന്നും പറയാനുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവൻ നിങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ കൈകൾ ചുരുക്കി നില്ക്കുകയും, തന്റെ മുമ്പിലേക്ക് കാണുകയുമായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞത്: ദൈവമാതാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരികയും ശ്മശാനത്തിലൂടെ നിൽക്കുവനും പോകില്ല! കുരിശുയ്യൻ പ്രതികരിച്ചു, "ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല, കാണേണ്ടി വരുന്നു."

1937 നവംബർ 1-ന് മുതൽ 13-ആം തീയതി വരെ അനി സ്കൾട്ടെ, ഗ്രേറ്റ് ഗാൻസ്‌ഫോർത്ത്, മരിയാ ഗാൻസ്‌ഫോർത്തും സുസാന്ന ബ്രൺസും ദിവസവും അവതാരത്തെ കാണുന്നു. അവർ സ്വയം ഉറച്ചു പറയുന്നത്, ദൈവമാതാവിനെ കണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. അവൾ ഭൂമിയില്‍ നിന്ന് ഏകദേശം ഒരു മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ നീല- വെളുത്ത മേഘത്തിലാണ് നില്ക്കുന്നത്. തന്റെ തലയിൽ സ്വർണ്ണ കൊടിമുടി ധാരണം ചെയ്യുന്നു. വെള്ള കവചം അവളുടെ തലയിൽ നിന്നും രണ്ടുവശവും മേഘത്തിനു വരെയുണ്ട്. അവളുടെ ഇടതുകൈയിൽ നീറ് നില്ക്കുന്ന ശിശുജേശു, മുഴുവനായി വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ ആണ്. അവന്റെ കിഴക്കൻകൈയിൽ സ്വർണ്ണ ഗോളം ഉണ്ട്, അതില്‍ നിന്ന് സ്വർണ്ണ ക്രോസ് പുറത്തേക്ക് വരുന്നു.

ഗ്രാമ കുരിശുയ്യന്റെയും നിരവധി ഗ്രാമവാസികളുടെയും സന്ദേഹം തുടരുന്നുണ്ട്, മാത്രമല്ല കുട്ടികൾക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ബന്ധുക്കളും. പക്ഷേ അവർ ഉറച്ചു പറയുന്നു, "നിങ്ങൾ എന്ത് പറഞ്ഞാലും ദൈവമാതാവിനെ കാണുകയുണ്ടായി." വർഷങ്ങളോളം അവരുടെ ആലോചനം തുടരുന്നുണ്ട്. ചില ഇടിവുകളോടെയാണ് ഈ ദർശനങ്ങൾ 1940 നവംബർ വരെ തുടരുന്നത്, അപ്പോൾ ശിശുജേശുവിനൊപ്പമുള്ള ദൈവമാതാവിനെ ഏതാണ്ട് 105 ദിവസങ്ങളിൽ കാണുന്നു.

ഹീഡെയിലെ അവതാരങ്ങളുടെ ചെറുപ്രബന്ധം പാസ്റ്റർ ഡിക്മാൻനിന്റെയും

ഹീഡെയിലെ അവതാരങ്ങൾക്കു വേണ്ടി നിരവധി തെറ്റായ അഭിപ്രായങ്ങളും ചലനം ചെയ്യുന്നു. ഈ അഭിപ്രായങ്ങളോട് വിജയകരമായി എതിർത്തുകൊണ്ട്, ന്യൂനപക്ഷം സത്യത്തിലൂടെയാണ് മാത്രമേ പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയുന്നുള്ളു; അതുവഴി നിങ്ങൾക്ക് താഴെക്കാണുന്നത് ഒരു ചെറുപ്രബന്ധമാണ്. അത് സത്യവുമായി ഉള്ള്. ഇതോടൊപ്പം എക്ക്ലീസ്യാസ്റ്റിക്കൽ വിധി കാത്തിരിക്കുന്നില്ല.

1937 നവംബർ 1-ന് ഹീഡെയിൽ നിന്ന് വയസ്സ് 12 മുതൽ 14 വരെയുള്ള നാലു പെൺകുട്ടികൾ, ആന്നി ഷൾട്ടെ, ഗ്രേറ്റ് ഗാൻസ്‌ഫോർത്ത്, മരിയ ഗാൻസ്‌ഫോർത്തും സൂസി ബ്രുന്സും ദർശനം കണ്ടു. ദർശന സ്ഥലം 1485-ൽ നിർമ്മിച്ച പാരിഷ് ചർച്ചിന്റെ ചുറ്റുമതിലിൽ മൂന്ന് ജീവൻ മരങ്ങൾ (സൈപ്രസ്)ക്കിടയിലുള്ളത്, ചർച്ച് ടവറിന് വടക്ക് ഏകദേശം 35 മീറ്റർ അകലെയാണ്. കുട്ടികൾ ഒന്നിപ്പോലെ ദർശനത്തെ വിവരിക്കുന്നു: ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഏതാണ്ട് 1 മീറ്റർ ഉയരം വരെ നിൽക്കുന്ന പിറവി തായേത്താനും (ദൈവമ്മ) കാണുന്നു. അവളുടെ അടിയിലായി ഒരു നീല- വെള്ള കടൽ വാതകം ഉണ്ടാകുന്നു. അവളുടെ കാലുകൾ ദൃശ്യമല്ല. അവളുടെ മുടിയിൽ ഒരു സമ്പന്നമായി അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണ കൊറോണും, പ്രതിഭാസവുമില്ലാത്ത രൂപവും കാണപ്പെടുന്നു.

പിറവി തായേത്താനു (ദൈവമ്മ) വെള്ള നീളം ധാരണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഏകദേശം 1 സെന്റിമീറ്റർ വലിപ്പമുള്ള ഒരു കയറ് ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ തലയിൽ ഒരുപക്ഷേ കൊറോണിനാൽ പാർട്ടിയൽ ഹൈഡ്ഡ് ചെയ്യുന്ന വെള്ള നിറത്തിലുള്ള അപാരദർശനമായ വെയിൽ ഉണ്ട്. മുടി ദൃശ്യമല്ല. ധാരണം, വെയിലുകൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കടലിലേക്ക് ചുരുങ്ങിപ്പോകുന്നു. പട്ടയുടെ സ്ലീവ് ഏതാണ്ട് ഇരുവിരൽ വീതി വരെ മുഴങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ധാരണവും വെയിൽക്കും അലങ്കാരം ഒന്നുമില്ല. കയറിന്റെ രണ്ടു അവസാനങ്ങൾ ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്ന് 30 സെന്റിമീറ്റർ ഉയരം വരെയുള്ളവയാണ്, വേൾഡ് സൈഡില്‍. ഇടതുവശത്തുള്ള വെയിൽ കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൈക്കൊപ്പം ശിശു യേശുക്രിസ്തോ കാണപ്പെടുന്നു. അവൻ ഒരു സ്വര്ണവും അലങ്കാരമില്ലാതെ ബന്ധിച്ചിട്ടുമല്ലാതെ ധാരണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. കാലുകൾ പട്ടയില്‍ ഇല്ല.

ഡ്രെസ്സിന്റെ കൈവിരലുകൾ എള്ബോയ്‌ക്ക് താഴെയേക്കും. തല മൂടിയില്ല. പിള്ളയുടെ വീശി നിറഞ്ഞതാണ്, ഉച്ചത്തിൽ ലഘുവായും അടിവരയിൽ സമൃദ്ധമായി വാളുകളായി കുട്ടിയുടെ ചെവികളുടെ മുകൾ ഭാഗത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. അവന്റെ ഇടത് കൈയില്‍ ബാല യേശു സ്വർണ്ണം പന്തിനെയാണ് നീക്കുന്നത്, അതിൽനിന്നും ഒരു സ്വർണ്ണ ക്രോസ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. പന്തും ക്രോസ്സും അലങ്കാരമില്ലാത്തതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ മാതാവ് അവളുടെ ഇടത് കൈയെ ലഘുവായി പന്തിനു മുകളിലാക്കി, തൽഫലമായി ക്രോസ് മധ്യവും വൃത്താകാരം ചുറ്റും പ്രകാശിതമാണെങ്കിലും കാണപ്പെടുന്നു. കുട്ടികൾ അമ്മയുടെ വയസ്സ് 19 ആയിരിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു, പിള്ളയുടെ വയസ്സ് ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷങ്ങളാണ്. അമ്മയും പിള്ളയും കുട്ടികളോടു നോക്കുന്നു. ദർശനം ഒരു പ്രകാശമേറിയ, ഓവൽ ഗ്ലോയിൽ നില്ക്കുന്നുണ്ട്, അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം 30 മുതൽ 40 സെന്റിമീറ്ററ് വരെ ദൈവത്തിന്റെ മാതാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി തിളക്കമായി കാണപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ നവംബർ 3, 1940 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ധാരാളം ദിവസങ്ങളിൽ (ഏകദേശം 100 ദിവസങ്ങൾ) കുറഞ്ഞും കൂടിയുമായ ഇടവേളകളില്‍ അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മുഖഭാവം സാധാരണയായി മൈത്രീകരമായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് 1940 ജനുവരിയിൽ ഗൗരവമുള്ളതായിരുന്നു.

പ്രാർത്ഥനകളും പാട്ടുകളുമായിരിക്കെ, കുട്ടികൾ ക്രോസ് ചിഹ്നം ചെയ്യുമ്പോൾ, മറിയാമിന്റെ നാമദിനത്തിൽ "അങ്ങയുടെ നാമദിനത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നു!" എന്ന് പറയുന്നപ്പോൾ ദർശനം കൂടുതൽ പ്രകാശമേറിയതും സൗഹൃദപരമായിത്തീരുന്നു. രണ്ടാം ദിവസം, 1937 ലെ മരണവാരത്തിലും, 1938 ലെ ഹോളി തുസ്ദയിലുമ് ബാല യേശുവിനൊപ്പമില്ലാതെയും ഗൗരവപൂർണ്ണമായ മുഖഭാവത്തോടെയും അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

നവംബർ 1 മുതൽ 13, 1937 വരെ ആദ്യ ദർശനം നിത്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ഒരിക്കൽ ധാരാളം അവൾ കുട്ടികളെ ആശീർവാദിച്ചു, പുരോഹിതൻ പോലെയാണ്. നവംബർ 13-ന് ഗൗരവപൂർണ്ണമായ മുഖഭാവത്തോടെയും അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അടുത്ത ദിവസം, സൊമ്മറി, നവംബർ 14, 1937, രാത്രിയിൽ വളരെ മുമ്പായി കുട്ടികൾ ഷ്റ്റാറ്റ്‌ലീച്ചെൻ ഹൈൽ-അന്റ് പ്ഫ്ലേജ്സ്താൽട്ടിൽ (പാഗനാസിലം) ഗോറ്റിംഗണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഈ താമസം ചില വാരങ്ങൾ നീളുകയും കുട്ടികൾ ആരോഗ്യമുള്ളവരായിരിക്കും എന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവരെ സുഗ്ഘേഷ്തികമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന ശ്രമങ്ങളും, അവർക്ക് "പിള്ളയായി" പെറുകുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കാൻ ശ്രമിച്ചവരുമൊന്നും ഫലപ്രദമായില്ല. തുടർന്ന് (ക്രിസ്മസ് മുമ്പ്) ഓസ്നാബ്രൂക്ക്സിലെ മാരിയൻഹോസ്പിറ്റൽിലേക്ക് നാലു ആഴ്ചകൾ താമസിക്കാൻ കൊണ്ടുപോയി.

ജനുവരി 1938-ന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഹീഡിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുമതി ലഭിച്ചു. മാരിയൻഹോസ്‌പിറ്റലിൽ നാല് പെൺകുട്ടികൾക്കായി ഒറ്റയ്ക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു, കാരണം ഗൊട്ടിംഗനിലാണ് അവർ ആറു ആഴ്ചകൾ ചെലവാക്കി, അതിനാൽ അവരുടെ വേഷം അനുയോജ്യമായിരുന്നില്ല. ഹീഡിൽ നിന്ന് പെൺകുട്ടികളെ കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ ജസ്റ്റാപ്പോ അവർക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റാൻ സമയം നൽകിയിട്ടുണ്ടായിരിന്നില്ല, കൂടാതെ ഗൊട്ടിംഗനിലേക്ക് വസ്ത്രങ്ങളുമായി വരാനുള്ള ആവശ്യക്കാരുടെ അഭിപ്രായം നിഷേധിച്ചിരുന്നു: "ഗൊട്ടിംഗനിൽ പെൺകുട്ടികളെ കൊണ്ടുവന്നയാളാണ് അവരെ പരിചരിക്കേണ്ടത്. പെൺകുട്ടികൾ ഹീഡിലേതാണ്." പിന്നാലെ, നാല് പെൺകുട്ടികൾ ഒറ്റയ്ക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിനാൽ "നാല് അനുഗൃഹിതരെ 'യൂണിഫോമിംഗ്' ചെയ്തത്" എന്ന വിമർശനം ഉണ്ടായി, കാരണം ഇത് "ഉത്തമമായ രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല." (എന്നപോൾ ഈ വസ്ത്രങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചവർക്ക് അവരുടെ സമയം കാലക്രമേണ പെൺകുട്ടികൾക്ക് എങ്ങനെ ലഭിച്ചു എന്നതിനോടുള്ള അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല).

നാല് സീരി മകളുകൾ, മാർഗ്രിത്തെ (ഗ്രീറ്റ), സുസാന്നെ (സൂസി), ആനീ, മരിയ

ഹീഡിൽ നിന്ന് പെൺകുട്ടികൾ അപ്രത്യക്ഷമായ സമയത്ത് അവർക്ക് ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല (ഗ്രീറ്റ ഗെയ്നിന്റെ വ്യക്തിഗത ദർശനങ്ങൾ മാത്രം, അതും പ്രഭുവിനോടു വേണ്ടി പിന്നാലെ മാത്രമേ തുറന്നുകാട്ടിയുള്ളൂ). തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം, അവർക്ക് ചർച്ചിലേക്ക് പോകാൻ അനുമതി ലഭിച്ചു (ജസ്റ്റാപ്പോയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം) കൂടാതെ കബറിടിയിൽ വഴി പിന്തുടരാനും. എന്നാൽ ദർശനസ്ഥലത്തെ സന്ദർശിക്കുകയാണ് അവർക്കു നിര്‍ത്തിയിട്ടുള്ളത്. അതിനോടൊപ്പം, അവർ ഈ നിർദ്ദേശവും അനുസരിച്ചു (ജസ്റ്റാപ്പോ ഹീഡിൽ നിന്ന് പെൺകുട്ടികളെ വളരെ ദൂരം കൊണ്ടുപോവാൻ ഭയപ്പെടുത്തി, അതുകൊണ്ട് അവർക്ക് തങ്ങളുടെ ഗൃഹത്തെ കാണാനാകുമായിരുന്നില്ല. തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ പെൺകുട്ടികൾ ഈ കഠിനമായ അസ്വസ്ഥതയിൽ ആയിരുന്നു).

എങ്കിലും, രണ്ടു പെൺകുട്ടികളും - മറ്റൊരുവൻ ഇല്ലാത്തതിനാൽ - തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം ഫെബ്രുവരി 2, 1938-ന് ആദ്യമായി ദർശനം കണ്ട്. അവർ തങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പിന്നാലെയുള്ള മേടുകൾക്കിടയിൽ നിന്നും, ചർച്ചിലേക്ക് അടുത്തായിരുന്ന സ്ഥലത്ത്, ആദ്യകാലം ദർശനസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത് കാണപ്പെട്ടത്. ഹീഡിലെ കബറിടി അതിന്റെ പരിസരങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഏതാണ്ട് രണ്ട് മീറ്റർ ഉയരം കൂടുതലുള്ളതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ശൈത്യകാലത്ത് പച്ചക്കടൽ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ, ഈ സ്ഥാനം നിരവധി ഹണ്ട്രഡ് മീറ്ററുകൾ ദൂരത്തിൽ കാണാൻ സാധിക്കും. അങ്ങനെ, തൊട്ടുപിന്നാലെ അവിടത്തെ പ്രാദേശിക പരിശോധകൻ പ്രധാന കാരണങ്ങളാൽ തന്റെ പദവിയിൽ നിന്ന് വിലക്കപ്പെട്ടു (ജസ്റ്റാപ്പോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാറ്റം ആവശ്യപ്പെടുകയുണ്ടായി!). തുടർന്നുള്ള വ്യക്തി എത്തിയിരുന്നില്ല. (ഈ റിപ്പോർട്ടിന്റെ രചയിതാവ്). ഹീഡിൽ അന്ന് ഉണ്ടായിരുന്ന പാരിഷ് പരിശോധകൻ ഈ ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമേ കണ്ടെത്തിയുള്ളൂ.

(ഇതും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യണം: ആദ്യത്തെ പതിനാല്‍ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഹീഡെയിലേക്ക് ജനങ്ങൾ നിരന്തരമായി വളരെക്കൂടുതലായി വരുന്നത്, അങ്ങനെ 1937 നവംബറ് 13-ന് ഹീഡെയിൽ സാധാരണയായി 10,000 പേർ കൂടുതൽ വിദേശികളുണ്ടായിരുന്നതാകാം. അവരിൽ ചിലർ വിവിധ വാഹനങ്ങളിലും ദൂരെ നിന്നും വരുന്നവരുമായിരുന്നു. അങ്ങനെ പോലിസ് ഓർഡറിനെ ആശ്രയിച്ച് ട്രാഫിക്ക് നിയന്ത്രണം ചെയ്യാൻ ഒരു സന്ദർഭം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, കുട്ടികളെ മാനസികാശ്യത്തിൽ വാരങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനു കാരണമാകാത്തതായിരുന്നു).

രാത്രി സമയത്ത് പള്ളിക്കൂടത്തില്‍ നിന്നും അല്ലെങ്കിലും ദൂരെ നിന്ന് കുട്ടികൾ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഉറച്ചുവന്നിരുന്നു. ഈ രീതി അവർക്ക് സാധാരണയായിരുന്നത്, കാരണം മാത്രം നിരന്തരമായി അവർക്കു കാണുന്നവരുമായി വേണ്ടത്ര സമയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പാറിഷൻസ് മൂന്ന് വർഷത്തില്‍ ചെറിയയും വലിയും ഇടവേളകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു.

കുട്ടികൾ എല്ലാവർക്കും ഒരുമിച്ച് അപ്പാരിഷനെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർ എല്ലാ സമയവും സാന്നിധ്യത്തിലുണ്ടായിരുന്നാലും. ചിലസമയം ഒരു കുട്ടിയ്ക്ക് മാത്രം കാണാനാകുകയും, മറ്റൊരു സമയം രണ്ടു പേരിനെക്കൂടി കാണാനാകുകയും ചെയ്തു. നാലുപേർക്കുമായി ഒരുസമയത്ത് കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവർക്ക് തങ്ങളുടെ ദോഷമാണ് അപ്പാരിഷനെ കാണാത്തതിന്റെ കാരണം എന്ന് ചിന്തിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അവർക്ക് അതു മനസ്സിലാക്കാനായിരുന്നില്ല. സഹിക്കേണ്ടി വരുന്നവർക്കുള്ള ഒരു ആശ്വാസവും നല്ലതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഉത്തേജകമായിരിക്കാം ഒരാളിനോട് അപ്പാരിഷന്റെ താത്പര്യം ഉണ്ടാകുന്നത്.

ചിലസമയങ്ങളിൽ കുട്ടികൾ ആദ്യം ഒരു രൂപത്തെ കാണുകയും പിന്നീട് മറിയമ്മയെ കാണുകയും ചെയ്തു, ചില സമയം മാത്രം രൂപത്തെയാണ് അവർ കാണുന്നത്. ഒരുദിവസം അവർ ദൂരെ നിന്നും സ്മശാനത്തിൽ നിൽക്കുന്ന മറിയമ്മയെ കാണുകയുണ്ടായി. തുടർന്ന് അവർ പറഞ്ഞു, "നീ ദൈവത്തിന്റെതാണെങ്കില്‍ അടുത്തേക്ക് വന്നോ!" അപ്പോൾ അപ്പാരിഷൻ ഏകദേശം 70 മീറ്ററും കൂടുതൽ അടുക്കി നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീടുള്ള സമയത്ത് മറിയമ്മ ഗാൻസ്ഫർത്തിന്റെയും ഷുൾട്ടെയുടെയും ഇല്ലങ്ങളിലേക്ക് അടുത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ഇല്ലങ്ങളും സ്മശാനവും തമ്മിലുള്ള സ്ഥലത്തിലാണ് എപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

സ്ക്രിപ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് കുട്ടികൾക്ക് ദൂരെ നിന്ന് സുരക്ഷിതമായി നീങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞാൽ, അപ്പാരിഷൻ മാത്രം അവർ അടുത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവരെയെല്ലാം പിന്നോട്ടു തിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്തു, അവിടെ മറിയമ്മ വിരമിക്കാനും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

അപ്പാരിഷന്റെ ദൈർഘ്യം 5 മുതൽ 30 നിമിഷങ്ങൾ വരെയായിരുന്നു. അപ്പാരിഷൻ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും, ഒരേ സമയം പലസ്ഥാനങ്ങളിലുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതു സംഭവിച്ചിട്ടില്ല, ചിലസമയത്ത് കുട്ടികൾ വേർപിരിഞ്ഞിരുന്നു എന്നാൽ അവർക്കിടയിൽ സംപ്രേക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. (അപ്പാരിഷന്റെ 15 വിവിധ സ്ഥലങ്ങൾ പുറത്തുള്ളത് മാത്രമാണ്).

ഹീഡെയിലെ പ്രാർത്ഥനയുടെ മുഖ്യസ്ഥാനം

അവിശ്വാസങ്ങളുടെ മൂന്നുവർഷകാലത്ത്, തൃതീയപക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുറം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത ഇടപെടലുകളോ സ്വാധീനങ്ങളും അവിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്രഭാവമുണ്ടായിരുന്നത് സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹീഡെയിലെ ആ സമയം സേവനം ചെയ്ത എക്ക്ലിസിയാസ്റ്റിക്കൽ ഉന്നതസ്ഥാനികളും കുരിശുച്ഛേദകരുമെല്ലാം ഈ വിഷയത്തിൽ പൂർണ്ണമായി അകലെ നില്ക്കുകയും, അവരുടെ വർത്തമാനം തങ്ങളോട് അടുത്തുള്ളവർക്കു പോലും നിരാകരണമായിട്ടാണ് എടുക്കപ്പെട്ടത്.

അവർ ഗ്രാമീണ കുട്ടികളാണെങ്കിലും സദാചാരപാലകരായും, അസ്പൃഷ്യമല്ലാത്തവരായുമുള്ള പാവങ്ങൾ ആണ്. എന്നാൽ അവർക്കു പ്രത്യേകം മഹത്തായ വൈശിഷ്ട്യം ഉണ്ടോ എന്നത് തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കുട്ടികളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നാലുതരം ക്രമങ്ങളുണ്ട് (ഇതിൽ ശ്രദ്ധയ്ക്കുക).

പ്രത്യക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ കുട്ടികൾ എങ്ങനെ വർത്തിച്ചുവെന്നത്? അവർ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ മുന്നിലുണ്ടായിരുന്നവരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞപ്പോഴാണ് അവർ താഴ്ന്നു നിൽക്കുന്നത്. അവരുടെ സ്ഥാനം ശ്രദ്ധയ്ക്കപ്പെടുത്തിയിരുന്നു; അവരുടെ കണ്ണുകൾ പ്രത്യക്ഷങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി നേരെ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, അത് കാണാൻ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മാത്രമേ അവർ താഴ്ന്നു നില്കുന്നത്. സാക്ഷികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം പറയുന്നു; കുട്ടികൾ പ്രത്യക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ പുറത്തെ അനുഭൂതി വേദനകളിൽ അസ്പൃഷ്യമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ ചിലപ്പോൾ പരിസ്ഥിതിയെ ബോധപൂർവ്വമായി മാനിച്ചുകൊണ്ട്, സാക്ഷികളോട് സംസാരിച്ചു. പ്രത്യക്ഷങ്ങൾക്കു കുട്ടികൾ വേണ്ടി ചോദിക്കപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഉത്തരവും അവർക്ക് ശ്രദ്ധയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. കുട്ടികളുടെ വർത്തമാനം മഴയും തണുപ്പും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തുമായാലും ആധാരപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല; അവർ പ്രത്യക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ പുറത്ത് നേരിട്ടു നിലകൊണ്ടിരിക്കുകയും, അത്യുഗ്രമായ ശീതലവും (അവരുടെ വർഷങ്ങളിൽ -21 മുതൽ 30 ഡിഗ്രീ സെൽഷ്യസ് വരെ) തണുപ്പും മഞ്ഞുമായുള്ള കാലാവസ്ഥയിലും അവർ നേരിട്ടു നിലകൊണ്ടിരുന്നു.

അമ്മയോട് സംസാരിച്ചുകൊണ്ട്, കുട്ടികൾ അവരുടെ അനുഭൂതികളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു; ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ ഒരു ചെപ്പേൽ നിർമിക്കണം എന്നും, എന്തു പണിയിലേക്ക് പോകാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്നുമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ. അവർ അമ്മയോട് തനി കാണാനായി ആവേശം പറഞ്ഞിരുന്നു (അതായത്, അവരുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്). കുട്ടികളും, അവരുടെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുകളുമൊന്നും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന ഉത്തരം ലഭിക്കാതെ പോയി.

ഫാദർ സ്റ്റെയ്ൽബെർഗ് (ഇപ്പോഴത്തെ ഫാദർ ഡൈക്ക്മാനിന്റെ പൂർവ്വികൻ, ജസ്റ്റിസ്ടു വലിച്ചെടുത്തത്) പ്രത്യക്ഷങ്ങളുടെ ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ കുട്ടികൾ അമ്മയോട് ചോദിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ഒരു നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നില്ലായിരുന്നു; മറ്റൊരു സമയം ക്ലെർഗി ആരും ചോദിച്ചിരുന്നില്ല, അവരെക്കു വേണ്ടിയായി ചോദിപ്പിച്ച് കൊടുത്തതുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അമ്മയ്‌ക്ക് മാത്രം കുറച്ച് പേരുകൾ മാത്രമേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ; കുട്ടികളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ബാലൻ സ്മൈൽ ചെയ്തിരുന്നു, എന്നാൽ ഉത്തരം നൽകിയിരുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ നാം പ്രത്യക്ഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചുകൊണ്ട് അമ്മയോട് സംസാരിച്ചു.

സെന്റ്. പീറ്ററിന്റെ പരിഷ് ചർച്ചിൽ കുട്ടികൾ പ്രാർത്ഥിച്ച സ്ഥലം

1938 ലെ അസ്സമ്പ്ഷൻ ഫീസ്റ്റിനു ശേഷം, മറിയാ ദിവ്യദൃഷ്ടി സൈറ്റിലൂടെ കബറിടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതയിൽ ചർച്ചും റക്ടറിയുമായി തൊട്ടടുത്ത് വളഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അവർ അപ്രത്യക്ഷമായി. ഈ സംഭവവും മറ്റു ചിലതും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കുട്ടികൾ സ്വന്തം മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ഏകദേശ എയ്ഡെറ്റിക് ആന്റിറ്റിയല്ല (അത് തന്നെയാണ്!), പകരം അവർക്ക് വീട്ടിന്റെ കോണിനാൽ ദൃഷ്ടി നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.

1938 ലെ മറിയയുടെ അസ്സമ്പ്ഷന് സമയത്ത്, കുട്ടികൾ "അമ്മേ, ഞങ്ങളുടെ അസ്സമ്പ്ഷനെ കാണിച്ചുകൊടുക്കൂ!" എന്ന് ചോദിച്ചു. ഇതോടെ ദിവ്യദൃഷ്ടി ഉയർന്നു, മറിയാ മുഴങ്ങുകയും ആശീർവാദം നൽകുകയും ചെയ്തു, കുട്ടിയായ യേശു തന്റെ ഇടതുവരച്ച് വലഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു.

1938 ൽ, അന്നി ആദ്യ ദിവ്യദൃഷ്ടി സൈറ്റിൽ രണ്ട് ഹ്രുദയത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഫ്രിഡേകളിലാണ് മറിയാ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, അവർ പള്ളിയിലേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ കബറിടത്തിലൂടെ നടന്നപ്പോൾ. മറ്റൊരിക്കലും ഗോട്ടിംഗനിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവന്ന്, അവർ ആദ്യമായി അവരെ കാണാൻ തുടങ്ങി എന്ന സ്ഥാനത്ത് ദിവ്യദൃഷ്ടി കൂടുതൽ കാണാതായിരുന്നെങ്കിലും അവർ എല്ലാ നാളുകളിലും ഈ വഴിയിലൂടെ പോയിരുന്നു.

1938 ഏപ്രിൽ 7-ന്, അന്നിക്കു ശബ്ദം കേട്ടു: "കുട്ടികൾ, കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിച്ചുക!"

1938 മെയ് 12 ന്, ഗ്രെറ്റ ചോദിച്ചു, "രോഗികളായിരിക്കണം?" ഉത്തരം: "ഇപ്പോൾ അല്ല!"

പ്രശ്നം: "എവിടെയാണ് ഞങ്ങൾ എല്ലാ രാത്രിയിലും വരേണ്ടത്?" ഉത്തരം: "ഹാൻ!"

1939 ഏപ്രിൽ 5-ന്, മറിയ ചോദിച്ചു, "അമ്മേ, ഞങ്ങളെ വണങ്ങിയിരിക്കണം?" ഉത്തരം: "യൂണിവേഴ്സിന്റെ രാജ്ഞിയും ദരിദ്രാത്മാക്കളുടെ രാജ്ഞിയുമായി."

പ്രശ്നം: "അപ്പോൾ എന്ത് പ്രാർത്ഥനയിൽ ഞങ്ങൾ നിനക്കു വണങ്ങണം?" ഉത്തരം: "ലോറെറ്റൻ ലിറ്റാനിയിൽ."

ഒക്റ്റോബർ 24, 1939 ന്‌ എല്ലാ നാലു കുട്ടികളും ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു: "നിങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞതെല്ലാം പുരോഹിതന്മാർക്കു വെളിപ്പെടുത്തുക!"

ജനുവരി 26, 1940 ന്‌ മേരി ദൈവമാതാവിനെ വേറിട്ടും കണ്ണീർ പൊഴിയുന്നതായി കാണുകയും "അമ്മയ്യേ, എന്തു തോന്നുന്നു?" എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ അവൾ ഉത്തരിച്ചു: "കുട്ടികൾ, പ്രാർത്ഥന ചെയ്യുക!"

സെപ്റ്റംബർ 29, 1940 ന്‌ ഗ്രേറ്റെ പറഞ്ഞു, "അമ്മയ്യേ, ദിയോസിസിനെ അനുഗ്രഹിക്കൂ!" ഇതനുസരിച്ച് ദൈവമാതാവ് അനുഗ്രഹിച്ചു. അന്ന് ഓസ്‌നാബ്രുക്കിന്റെ ഡയോസീസിനെ മറിയാമ്മയ്ക്കു സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സോളംൻ കൺസിക്രേഷൻ നടന്നു.

ഒക്റ്റോബർ 19, 1940 ന്‌ എല്ലാ നാലു കുട്ടികളും ദൈവമാതാവിനെ കാണുകയും റൊസറിയുടെ ആദ്യ പതിപ്പ് പ്രാർത്ഥന ചെയ്യുമ്പോൾ അവരുടെ സാധാരണ രീതി പോലെ ആപ്തിവിഷൻ വന്നപ്പോഴാണ്‌ അവർ മടങ്ങിയിട്ടുള്ളത്. മേരി ഗാൻസ്ഫോർത്ത് ഉച്ചത്തിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു, "വന്ദനം രാജ്ഞേ!" തുടർന്ന് പൊതുവായി ചോദിച്ചിരുന്ന സീരീസിൽ ചില ചോദ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു: "ചാപ്പൽ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രോട്ടോ നിർമ്മിക്കണം? നാം ഇഷ്ടമുണ്ട്. - അമ്മയ്യേ, നിങ്ങള്‍ എത്ര മനോഹരമാണ്!" ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനിടയിൽ കുട്ടികൾ പെട്ടെന്ന് സ്തബ്ദമായി. ഈ അവസ്ഥ ഏകദേശം പത്തു മിനിറ്റുകൾ നിലനിന്നു. തുടർന്ന് ഒരു കുട്ടി ചോദിച്ചു, "അമ്മയ്യേ, നിങ്ങൾ ആരെയാണ്‌ രോഗശാന്തിയായി ചെയ്യാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നത്?" ഉത്തരം: "സത്യമായ മനോഭാവത്തിൽ വരുന്നവരെ മാത്രമെ ഞാന്‍ ശാന്തിപ്പെടുത്തും." (ഓഗസ്റ്റ് 1943 നു മുമ്പേ ഹീഡിന്റെ പാരിഷ്പ്രധാനി അഞ്ച് രോഗശാന്തികളുടെ റിപ്പോർട്ട് തന്റെ ഉന്നതാധികാരിയ്ക്കു സമർപ്പിച്ചിരുന്നു, അവയെല്ലാം പ്രകൃതി വിധേയമായി വിലക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല). ഇതനുസരിച്ച് കുട്ടികൾ ചോദിച്ചു, "അമ്മയ്യേ, നമുക്കുള്ള പാസ്റ്ററും ഛാപ്ലിനുമായി അനുഗ്രഹിക്കൂ!" തുടർന്ന് ദൈവമാതാവ് അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ആപ്തിവിഷൻ അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ കുട്ടികൾ പറഞ്ഞു, അതിന്റെ അപ്രത്യക്ഷതയിലാണ്‌ അവർക്കുള്ള മെസ്സേജും ഉൾപ്പെടുത്തിയ വാക്കുകളുമുണ്ടായത്: "ഇതിന്‌ പാപ്പയ്ക്കേ തന്നെയാണു പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം!"

പ്രശ്നം ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഓരോ കുട്ടിയും സന്ദേശം ലഭിച്ചു എന്ന് തെളിഞ്ഞു. ആ ദിവസം പ്രത്യേകമായി എന്തെങ്കിലും അപേക്ഷിക്കാത്തവരെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കുട്ടികൾ അവരുടെ ജോലി വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് പുരോഹിതനോട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. മാത്രമല്ല, ബന്ധുക്കളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം മാത്രമാണ് കുട്ടികൾ അവനെ സമീപിക്കുന്നത്. അപ്പാരിഷൻ ദിവസം പരിശ്ശെറി പാടത്തിലായിരുന്നു, ശ്മശാനം നിന്ന് ഏതാണ്ട് 130 മീറ്റർ അകലെയാണ്. കുട്ടികളുടെ മുഖാമുഖമായി അവരിൽ നിന്നും വളരെ അടുത്തായി ഇത് കാണപ്പെട്ടു. (യുദ്ധം നടക്കുന്ന സമയം നഞ്ചിയോയിൽ ബെർലിനിലെ നൺസിയോയ്ക്ക് സന്ദേശം മാറ്റി).

കുട്ടികൾ പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്ന സെന്റ് പീറ്ററിന്റെ പരിശ്ശെറി ചർച്ച്

1940 നവംബർ 1-ന്, എല്ലാ നാലു കുട്ടികളും മുമ്പുള്ള വേലിയിൽ അപ്പാരിഷൻ കാണുകയും ശ്മശാനത്തിലേക്ക് ഏതാണ്ട് 50 മീറ്റർ അടുത്തായി. പ്രാർത്ഥിച്ചത്: "മറിയെ, നിനക്കൊരു അനുഗ്രഹം! നിന്റെ കുട്ടിയായ ഞാൻ അനുഗ്രഹിക്കുക!" കുട്ടികൾ പുതുക്കി ചോദിച്ചു, സാധാരണയുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു: "അമ്മേ, നമെ അനുഗ്രഹിക്കൂ! നാം നിന്റെ കുട്ടികളാണ്! നീ പറഞ്ഞതൊക്കെയായി ചെയ്യാൻ ഞങ്ങള് വില്പ്പിക്കുന്നു! നിനക്ക് ഇച്ഛയുള്ളത് പറയുക! - അമ്മേ, ഒരിക്കൽ കൂടി നമെ അനുഗ്രഹിക്കൂ, അമ്മേ, ചെയ്തു കൊടുക്കൂ! - അമ്മേ, മേധാവിയായ ഞങ്ങളുടെ പാസ്റ്ററിന് പ്രകാശം നൽകൂ, അമ്മേ, പരിശ്ശെറിയിൽ അനുഗ്രഹമുണ്ടാക്കൂ! രോഗികളെയും അനുഗ്രഹിക്കുക, അമ്മേ, യുദ്ധവീഥിയിലെ സഹോദരന്മാരെയും അനുഗ്രഹിക്കുക! - അമ്മേ, ഇപ്പോൾ നില്ക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുമെന്നും അനുഗ്രഹം!" ഗ്രെറ്റെ അവസാനത്തിൽ വിളിച്ചു: "അമ്മേ, നീ വീണ്ടും വരൂ?" ഉത്തരം: "ஆമ്!"

1940 നവംബർ 3-ന്, ശ്മശാനത്തിൽ ആദ്യ അപ്പാരിഷൻ സ്ഥലത്ത് കുട്ടികൾ അവസാനം മറിയമ്മയെ കാണുകയും ചെയ്തു. കുട്ടികളും പുതുക്കി ചോദിച്ചു. എതിരേറ്റു സുസിയ്ക്ക് വിളിച്ചത്: "അമ്മേ, നിന്റെ ഉറക്കങ്ങൾക്ക് കാരണം? ദയവായി വലിപ്പം കൂടുത്ത് സംസാരിക്കൂ. ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാനാകുന്നില്ല." അവൾ ഈ സമയം തീരെ ആകൃഷ്ടയായിത്തീർന്നു. ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള രണ്ടു പ്രാവശ്യം പുതുക്കി വിളിച്ചു. മൂന്നാമത്തെ വട്ടം ശബ്ദമായി കരച്ച് കൊണ്ട് വിളിച്ചത്. അവസാനത്തേക്കാൾ, ബന്ധുക്കളും ചിലർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്കും കുട്ടിയുടെ പ്രവൃത്തിയെ കാണുമ്പോൾ അകലെയായി.

ഒക്റ്റോബർ 19, 1940 ന്‍ പോലെ, അമ്മയേയും ഓരോ കുട്ടിയും വ്യക്തിഗതമായി സംസാരിച്ചിരുന്നു. മറ്റു കുട്ടികൾ മുഖം ചലിപ്പിക്കുന്നത് കാണുകയും, അവരെ ഓരോന്നിനെയും രഹസ്യമനുസരിച്ച് ആശീർവാദം നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചു കാണുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ ഏതെങ്കിലും ശബ്ദവും കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അന്ത്യത്തിൽ, അമ്മയ്‍ പറഞ്ഞു: "ഇത് നിങ്ങളുടെ രഹസ്യമാക്കി വച്ചിരിക്കുക; മറ്റാരെയും പറയരുത്!"

റഹസ്യങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ ഉള്ള ക്രമം ഇങ്ങനെ ആയിരുന്നതായി തോന്നുന്നു: ഗ്രെറ്റേ, ആനി, മറിയാ, സുസി. എല്ലാവരും രഹസ്യം സ്വീകരിച്ച ശേഷവും ആശീർവാദം ലഭിച്ച ശേഷവും, അമ്മയ്‍ നാലുപേരോടുമായി ഒത്തു സംസാരിച്ചു: "ഇപ്പോൾ, പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികൾ, വിടപറഞ്ഞാൽ വേണ്ടി ആശീർവാദം! ദൈവത്തിനെതിരെയുള്ള ഭക്തിത്വവും സദാചാരം നിലനിൽക്കുക! റോസറിയ്‍ പലരും അനുഗ്രഹത്തോടെയും ഉല്ലാസത്തോടെയും പ്രാർത്ഥിക്കുക! ഇപ്പോൾ, വിടപറഞ്ഞാൽ, പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികൾ! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വീണ്ടുമേകാം!" ഗ്രെറ്റ്‍ പറഞ്ഞു, "അങ്ങനെ നിങ്ങൾ എവിടെയും വരില്ല? പ്രിയമാതാവേ, റോസറി മാസത്തിലൊരിക്കൽ ഞങ്ങളോടും വരാമോ?" ഉത്തരം: "നീത്." (ഹീഡെയിൽ നവംബർ റോസറിയുടെ മാസമായി ആചരിക്കുന്നു.) "അമ്മ, ഞങ്ങൾക്ക് ആശീർവാദം നൽകുക!" കുട്ടികൾ അങ്ങനെ വിളിച്ചു; അവർക്കും ആശീർവാദം ലഭിച്ചു. "എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരെയും ആശീർവദിക്കൂ!" ഈ വാങ്ങലിന്‍ അനുസരിച്ച് അവളും അവസാന ആശീർവാദം നൽകി. "അമ്മ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നന്ദിയാണ്!" കുട്ടികൾ വിളിച്ചു; അങ്ങനെ മാതാവിന്റെ പിന്നാലെ വന്നപ്പോൾ അവർ കൂടുതലായി കരഞ്ഞു. മറ്റുള്ളവർക്കും ക്രോധം ഉണ്ടായിരുന്നു.

കുട്ടികള്‍ തടിയിലേക്ക് പോയി, പ്രഭുവിനോട് സംസാരിച്ചു. അവരെ വളരെ ഗൗരവപൂർണ്ണമായി കാണപ്പെട്ടു. ഗ്രെറ്റേക്കും ഇപ്പോഴുമുള്ള കണ്ഠം നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ പറഞ്ഞു, അന്നൊരു കാര്യം കൂടി ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നതായി. അവർ പോകുന്നതിന് മുമ്പ്, പ്രഭുവിനോട് ആശീർവാദം വാങ്ങിയത് അവിടെക്കൂടുതലും അസാധാരണമായിരുന്നു; കുട്ടികൾക്ക് ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്തിട്ടില്ലായിരുന്നു. ഗൃഹേതിരികാലത്ത്, അടുത്ത ദിവസങ്ങളിലും അവരെ നിഴൽ പൂണ്ടു. "അവള്‍ ഞാനെക്കൊണ്ട് പോകുമായിരുന്നുവോ!" ഒരാളും പറഞ്ഞു.- ഇങ്ങനെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു.

ഈ സംഭവത്തിന്റെ പ്രതികൂലഫലം, അത്രയും തെളിവുകൾ കാണാം, മനോഹരമാണ്. കുട്ടികൾ, അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ, അവരുടെ സമുദായവും അതിന്റെ വടക്കും ദക്ഷിണവുമുള്ള പരിസ്ഥിതിയും ധാർമ്മികമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് മേരിയുടെ ഭക്തി ഒരു ശക്തമായ ഉയർച്ച നേടിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ കത്തോലിക്കയും ചർച്ചിന്റെ നീതി, അത് ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞില്ല, അനുസരിക്കുന്നു. "ജഗത്ഭാരണി" എന്നും. "ദുർബലാത്മാക്കളുടെ രാജ്ഞി" എന്ന് പ്രാർത്ഥനകൾ കുറഞ്ഞത് സ്വകാര്യമായി ഉപയോഗിക്കാം. പവിത്രരായവർയും വിദ്വാന്മാരുമാണ് ഈ പ്രാർത്ഥനകളിലെ ഉള്ളടക്കത്തെപ്പറ്റിയുള്ള നിരവധി മനോഹരമായ വാക്കുകൾ പറയുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

റുഡോൾഫ് ഡീക്മാൻ, പാസ്റ്റർ, ഹെഡെ ഓൺ ദ ഇംസ്, ജൂൺ 29, 1941-ൽ ഒപ്പുവച്ചു

ഹെഡെ പ്രാർത്ഥനാ സ്ഥലം (പഴയ ചിത്രം)

താഴെയുള്ളത് പാദ്രി വുന്റാമിന്റെ റിപ്പോർട്ടിൽ നിന്നും ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു...

സന്ദേശം

ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണുകളില്‍ സൃഷ്ടി ഒന്നുതാനെയാണ്. ഓരോ ജീവിയും സ്വന്തമായി ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ മുഴുവനായുള്ളതിന്റെ ഒരു ആശ്രിതത്വവും ബന്ധത്തുമുണ്ട്. ഇതിൽ കൂടുതൽ, ഉച്ചസ്ഥാനം, അധികാരം, നീചത്വമുണ്ട്‍. സൃഷ്ടിയുടെ മുകളിലാണ് ക്രിസ്തു, പൗലോസ് പറയുന്നു, "അവനും അവന്റെ വഴിയിലും എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം യൂണിവേഴ്സിന്റെ തലവൻ ആകുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മുമ്പ് ജനിച്ച ആദ്യജാതനാണ്. കാരണം അതിലൂടെയും അതിൽക്കൂടി എല്ലാ ജീവികളും സൃഷ്ടിച്ചു, സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ദ്രുഷ്യവും അദ്രുഷ്യംവുമായത്, ആസ്ഥാനങ്ങളും പ്രഭുത്വങ്ങളും ശക്തികൾയും കർത്താവുകളും. എല്ലാം അവനിലൂടെയും അവനെക്കുറിച്ച് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം മുമ്പ് നിൽക്കുന്നു, യൂണിവേഴ്സിന്റെ ജീവിതം അതിലുണ്ട്. അദ്ദേഹമാണ് തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ തലവൻ, അതായത് ചർച്ച്. ആരംഭവും പുനർജനനംമുതൽ ആദ്യജാതനും അദ്ദേഹം എല്ലാം മേൽ പ്രാധാന്യത്തോടെ നിൽക്കുന്നു." "ദൈവത്തിന്റെ സങ്കല്പം അവനെക്കുറിച്ച് മുഴുവൻ സമൃദ്ധിയുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു." ഇവിടെയും ജോൺ ഗൊസ്പലിന്റെ പ്രോളോഗിലും ക്രിസ്തു തലവനായുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ ആകെ ദർശനം നൽകുന്നു (ക്ലോസ്സ്യാനസ്)!

ക്രിസ്തു തനിക്കുള്ളിൽ ദൈവികവും സൃഷ്ടിപരമായും സ്വഭാവങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുന്നു. ദൈവികസ്വഭാവത്തിന്റെ വഴി അദ്ദേഹം നിത്യപിതാവിന്റെ പുത്രൻ ആണ്, മൂന്നാമത്തെ ദിവ്യപ്രതിഭാസം, പരിശുദ്ധാത്മാവുമായി അടുത്ത സ്നേഹയോജനത്തിൽ ഉണ്ട്. മാനുഷികസ്വഭാവത്തിന്റെ വഴി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ നിലകളും പുരുഷൻ ആയി സമാഹരിക്കുന്നു. ഗ്രിഗറി ദ്‌ഗ്രേറ്റ് തന്നെ പറഞ്ഞു പോലെയാണ്, മനുഷ്യൻ പദാർത്ഥസ്വഭാവം, ജീവിതവും സസ്യങ്ങളോടൊപ്പം, ഇന്ദ്രീയങ്ങളും ജന്തുക്കളോടൊപ്പം, ആത്മാവും ദൈവികജീവിതവും കേൾക്കുന്നവരുമായി ഉണ്ട്. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തനിക്കുള്ളിൽ സൃഷ്ടിയെ ഏകീകരിക്കുന്നു. ഇത് കൂടുതൽ കാരണം, സൃഷ്ടിപ്രകൃതി അദ്ദേഹത്തിനു സ്വഭാവമായി ദിവ്യസ്വഭാവം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈത് നിത്യം ആണ് ഉള്ളത്. പക്ഷേ ഞങ്ങൾ വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ: "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വഴി മറിയാമിൽ നിന്നും മാംസമെടുത്തു", അപ്പോൽ സൃഷ്ടികർത്താവിനെ സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം വിളിച്ചുകൊണ്ട്, ദിവ്യപുത്രന്റെ അവതാരത്തിനുള്ള സ്വന്തം സ്വതന്ത്രമായ ഹാ എന്ന് പറയുന്ന ജീവിതസ്വഭാവമുള്ള സൃഷ്ടി മറിയാമാണ്. അങ്ങനെ ഈ വിശ്വാസപ്രകാശത്തിൽ നിന്ന്, പിന്നീട് അവൾ പ്രഖ്യാപിക്കാം: "എല്ലാ കുലങ്ങളും വലിയ ബഹുമാനമാണ്." മരിയയിൽ സൃഷ്ടികർത്താവും സൃഷ്ടയും കൂടുന്നു. ക്രിസ്തുവിൽ സൃ�്കാരകനും സൃഷ്ടയുമായി ഒന്നാകുന്നു.

ചരിത്രപ്രകാശത്തിൽ ജീസസ് ക്രിസ്തു മുമ്പ് മറിയാമാണ്. അവളിലൂടെ അദ്ദേഹം മാംസമെടുത്തു. നിശ്ചയം "എല്ലാ വസ്തുക്കൾ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നും വരുന്നു", മറിയാമിനെയും, പക്ഷേ എല്ലാവരുടെയുമായി മാരിയയിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെയും! ധ്യാനപ്രകാശത്തിൽ ജോൺപൗലുകൾ ദൈവം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്ന വലിയ ചിത്രത്തെ കാണുന്നു, അത് സമയം കൊണ്ട് നടപ്പാക്കി. ഈ പ്രകാശത്തിലേക്കും ഈ ചിത്രത്തിലേക്കുമാണ് അവരുടെ പരാജയവും, മറ്റൊരു കക്ഷിയിലൂടെയുള്ള ദൈവമനുഷ്യന്റെ നായികജീവിതവും സേവനം ഉൾപ്പെടുന്നു. അതായത്, ആവശ്യം വരുന്ന ദിവ്യമനുഷ്യന്റെ പീഡയും പ്രതിഷ്ഠാപണവും. അതിനോടൊപ്പം, പിതാവിനും സഹോദരന്മാർക്കുമുള്ള പരിപൂർണ്ണമായ സ്നേഹവും, അതു ദൈവമനുഷ്യനെ വഴി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ പോൾ പറഞ്ഞു, "ദൈവത്തിന് ഇദ്ദേഹത്തിൽ നിറയെ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.... അവൻ വഴിയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പരിഹാരം ചെയ്യുന്നു, കുരിശിൽ പൊതിഞ്ഞ രക്തത്താൽ സമാധാനമുണ്ടാക്കി, സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും ഉള്ള എല്ലാവരെയും!" കൊളോസ്സിയന് 1.4.13.ff. അങ്ങനെ മറിയാമാണ് ആവന്തിന്റെ ബന്ധം പൂർണതയുമായി. ക്രിസ്തു വന്നിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവൻ വരാൻ ഇപ്പോൾ ഉണ്ട്. സക്രമെന്റുകളിലൂടെയുള്ളും അവന് വരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ പരിപൂരണംക്കായാണ് അവനെ അന്ത്യത്തിൽ വരുന്നത്. "സംഖ്യകളുടെ പൂർണതയിലേക്ക്, അദ്ദേഹം ആശാ ചെയ്യപ്പെടുന്നവൻയും വരുന്നവനുമാകും. മാനുഷ്യം നാടുകളും, എല്ലാവർക്കും ഞങ്ങളുടെയും ആത്മീയ ദുരിതവും ദുർഗ്ഗുണങ്ങളും."

എല്ലാ ഈ ആവിഷ്കാരങ്ങളും മേരിയിലൂടെയാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുക. അവൾ തയ്യാറാക്കുകയും പ്രോഗ്രസീവ് പൂർണ്ണതയ്ക്കായി കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഇത് അടിസ്ഥാന നിയമമാണ്: ജീസസ് പെറി മറിയം, ജീസസ് മേരിയുടെ വഴിയിലൂടെയാണ്. മേരിയിൽ വിശ്വാസം ചർച്ചിന്റെ തന്നെയും പ്രായമായതാണ്. എന്നാൽ വിശ്വാസത്തെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കണക്കാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അവസാനത്തെന്ന് പുതിയായി നേടപ്പെടണം, അതും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രേരണയിലൂടെയാണ് സ്റ്റിമുലേറ്റ് ചെയ്യുകയും ഡീപന് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. (ബിഷപ്പ് കർക്കോഫ് അനുസരിച്ച്.)

അതെ, മറിയിലേക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ഭക്തി ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള പ്രേമം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രീതി വർധിക്കുന്നത് പിതാവിന് കൃത്യമായി നന്ദിയാണ്. രാജ്ഞിമാതാവും ലോകസവ്യറുമായി ബാലനായിരിക്കുന്നു, കൂടെ ചേരുന്ന രാജ്ഞി മടങ്ങിവരുന്നു, അവർ എപ്പോൾ ആണെങ്കിലും സമയത്തിലേക്ക് സംഭാഷണം നൽകുന്നത് വേണ്ടത്ര പഠിപ്പിക്കുകയും വിശ്വാസപ്രതിജ്ഞയ്ക്ക് സേവനം ചെയ്യാൻ നമ്മുടെ ദൈവരാജാവിനെ മുന്നിൽ കൊണ്ട് വരികയും ചെയ്യുന്നു?! "എല്ലാം ക്രിസ്തുവിലും, എല്ലാ ക്രിസ്തു!"

പദങ്ങൾ

ആകൃതി, വാക്ക്, സാമഗ്രി അതാണ് ജീവിതത്തിലെ പ്രാക്റ്റിക്കൽ കോഴ്സ്. ഇതിനാൽ ഇവിടെയും തുടക്കത്തിൽ രണ്ടു ചിത്രങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു, അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയായി രാജ്ഞിമാരും ദരിദ്രാത്മാക്കളുടെ രാജ്ഞി എന്നീ പേരുകളിലാണ്. ചിത്രത്തിലുള്ള സത്യങ്ങൾ അവർക്ക് ജീവിതവും വാക്കുകളുമായിട്ട് വിപുലീകരിക്കുകയും ആഴത്തിൽ ഡീപന് ചെയ്യുകയുണ്ടായി. വ്യക്തതയ്ക്കു വേണ്ടിയുള്ള കുറച്ചു വാക്കുകൾ ഇപ്പോൾ ചരിത്രക്രമം അനുസരിച്ച് പട്ടികപ്പെടുത്താം.

1938 ഏപ്രിൽ 7-ന്, അന്നി മൂന്ന് തവണ ദർശനം കാണുകയും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. "ഇതറെ മറ്റൊരു വാക്കുണ്ടോ?" എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഒരു മധുരമായ ശബ്ദത്തിൽ ഉത്തരം വരുന്നു: "പിള്ളകളേ, കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക!"

1938 മെയ് 12-ന്, ഗ്രെറ്റെ ചോദിച്ചു, "രോഗികളോടൊപ്പം വരണം?" ഉത്തരം: "ഇതറെ!" "എല്ലാ വൈകുന്നേരവും തിരിച്ചുവന്നാൽ?" "അവ്വേ."

1939 മാർച്ച് 27-ന്, എല്ലാ ചോദ്യങ്ങളിലും ഒരു നൊഡ്ഡും മാത്രം.

1939 ഏപ്രിൽ 5-ന്, മേരി ഗാൻസെഫർത്ത് ചോദിച്ചു, "അമ്മേ, മറ്റു എന്തിനാണ് വണങ്ങണം?" "യൂണിവേഴ്സിന്റെ രാജ്ഞിയും ദരിദ്രാത്മാക്കളുടെ രാജ്ഞിയുമായി!" "എത്ര പ്രാർത്ഥനയിൽ നമുക്ക് പൂജിക്കേണ്ടത്?" "ലോറെറ്റൻ ലിറ്റാനിയിൽ!"

ഒക്റ്റോബർ 24, 1939 "നിങ്ങൾ നന്നായി പറഞ്ഞതെല്ലാം പുരോഹിതന്മാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുക!"

ജനുവരി 25, 1940-ല്‍, വലിയ ഗൗരവത്തോടെയും അതിനുശേഷം കറയുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവതാരമെന്നത് പറഞ്ഞു "പുത്രന്മാർ പ്രാർഥിക്കുക!"

ഒക്റ്റോബർ 19, 1940-ല്‍, പാപ്പയ്ക്കുള്ള ഒരു രഹസ്യം ഓരോ കുട്ടിയും ലഭിച്ചു. അതിനുശേഷം അവരെല്ലാം ഒന്നിച്ച് പറഞ്ഞു, "ഇത് മാത്രമേ പാപ്പയ്ക്കെത്തിക്കുക!" ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുള്ളവർക്ക് നിങ്ങൾ രോഗങ്ങൾ ചികിത്സിക്കുന്നതാണോ എന്ന് കೇಳിയപ്പോൾ, ഉത്തരം "നന്നായി വരുന്നവരെ മാത്രമേ ഞാൻ ചികിത്സിക്കുകയുള്ളു."

നവംബർ 1, 1940 ഗ്രെറ്റ: "അമ്മ, നിങ്ങൾ വീണ്ടും വരുന്നതാണോ?" "ആമേൻ."

നവംബർ 3, 1940-ല്‍ ഓരോ കുട്ടിയും ഒരു രഹസ്യം ലഭിച്ചു. എല്ലാവർക്കുമുള്ള നിരീക്ഷണത്തോടെ: "ഇത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് പാലിക്കേണ്ടതും മറ്റാരെയും പറയാത്തവിധം." അതിനുശേഷം തുടർന്നു: "നില്‍, പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികൾ, വിടപറഞ്ഞു! ദൈവത്തോട് നിങ്ങൾ വിശ്വസ്തരും മികച്ചവരുമായിരിക്കുക! റോസാരി പലപ്പോഴും സന്തോഷം കൊണ്ട് പ്രാർഥിക്കുക! ഇനിയെല്ലാം, വിടപറഞ്ഞു, പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികൾ! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വീണ്ടും കാണാമേ!" "എന്നിട്ടുമൊരുവിധത്തിലും നിങ്ങൾ വരുന്നതില്ലോ?" "ഇല്ല."

നിരൂപണം: മൂന്ന് വർഷം കുട്ടികളിൽ നിന്ന് ശ്രവിച്ച പലപ്പോഴും രഹസ്യങ്ങൾ. ആറ് മാസത്തേക്ക് ഒരു വാക്കുമില്ല, തൊട്ടുകൂടാതെ ചിലമ്പുകളും നീക്കങ്ങളും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ! കുട്ടികൾക്ക് സത്യപ്രിയത്വവും ധൈര്യം പലപ്പോഴും പരിശ്രമിച്ചിരുന്നു. ആ സമയത്ത് എന്ത് പ്രേരണയും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, അവതാരം അത്യുന്ദർ ആയിരിക്കണം എന്നത് കുട്ടികൾക്ക് അതിനെ തുടർച്ചയായി അനുവദിച്ചു! പക്ഷേ, അര മാസത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ വാക്കുകൾ "പുത്രന്മാർ പ്രാർഥിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ തീവ്രമാണ്!" അവർ എല്ലാ രാത്രിയിലും കറുത്തിടത്ത് പോയി....

"അനിശ്ചിതരാത്രികളിൽ ജനങ്ങൾ വിളിച്ചു: ദൈവം പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തവർക്ക്!" ആ ദിനങ്ങളിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ വേദനയിൽ ഈ പഴയ അഡ്വെന്റ് ക്രിയയ്ക്ക് എന്തോ ചിന്തിക്കാത്തത്! ശബ്ദങ്ങൾക്കായി നിരവധി കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു കൊണ്ടേ ഇരുക്കാം. ആർദ്ധവർഷം കഴിഞ്ഞതിനുശേഷമുള്ള ആദ്യ വാക്കാണ് "പിള്ളകൾക്ക് പ്രാർത്ഥനയുണ്ട്!" "എന്നിട്ടും" ... പ്രൊഫസ്സറ് കുട്ടികളെ അധികമായ ധാര്മിക പരിശീലനം നിന്ന് വിട്ടുനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ദർശനം പറഞ്ഞു, "എന്നിട്ടുമേ പ്രാർത്ഥനയുണ്ട്!" ഈ വാക്ക് അനിയ്ക്ക് നൽകപ്പെട്ടെങ്കിലും അവൾ അത് മുന്നോട്ടുപറച്ചു. "പിള്ളകൾ" അതുകൊണ്ട് എല്ലാവർക്കും പ്രാപ്തമാകുന്നു, നാലിനും ഞങ്ങളേക്കുമെന്നതാണ്! ഇത് ഒരു ഉത്തേജകമായ ആജ്ഞയിലൂടെയല്ല, ഒരുപക്ഷേ "സ്വാദിഷ്ട വോസ്" എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു!

"അസുഖം..." "എന്നിട്ടും അല്ല!" പ്രഭുവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് രോഗികളുടെ ചികിൽസയാണ് ജനങ്ങളെ സജ്ജമാക്കിയത്. ഇന്ന് പില്‍ഗ്രിമേജ് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള കാര്യമാണ്. അതിനാൽ ആൽറ്റോടിംഗിൽ പറഞ്ഞു: "കേടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവർ കൃത്യപാലനക്കാരായിത്തീരുന്നു, കൃത്യപാലനക്കാർ സ്‌ത്തുതിഗീതം പാടുന്നത് തെരിയ്ക്കുന്നു, സ്‌ത്തുതിഗീതം പാടുന്നവർ പ്രേമിക്കുന്നവർക്കായി മാറുന്നു!"

"അസുഖികളെ അവനോടു കൊണ്ടുവന്നു; അവനെല്ലാം അദ്ദേഹം ചികിൽസിച്ചു." "എന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കാത്തവരേ, എന്റെ കൃത്യങ്ങൾക്കും അത്രയൊന്നുമില്ല!" എന്ന് പ്രഭു പറഞ്ഞു. പക്ഷെ ഇത് കൂടി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, "അവർക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അവിടെയുള്ളതിൽ അദ്ദേഹം ചുദർശനങ്ങളെടുക്കാൻ കഴിയാത്തായിരുന്നു!" "വിശ്വാസം ഇല്ലാതെ ദൈവത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനാകില്ല!" അങ്ങനെ കുട്ടികൾ രോഗികളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ, അവർ ഒരു ആരോഗ്യകരമായ വിശ്വാസഭാവത്തിലാണ് പിന്തിരിയുന്നത്.

"എന്നിട്ടും അല്ല!" ഒരു നിഷേധമാകണമെന്ന് വേണ്ട. ഇപ്പോൾ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്, ഇത് അടുത്ത ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കാണിക്കുന്നു: "രാത്രിയൊക്കെയാണ് പ്രാർത്ഥിക്കണം?" ഉത്തരം വ്യക്തവും തീരുമാനപൂർവ്വമും ആണ്: "അല്ല!" എന്നാൽ കുട്ടികൾക്ക് ഇത് അർത്ഥം ചെയ്യുന്നു: എപ്പോഴും നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്, വിശ്രാമവും ഉറക്കവും വെടിയ്ക്കുന്നത്, മഞ്ഞ്‍കാലത്ത് പ്രത്യേകിച്ച്, ദൈവികപ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ഒരു ദിനത്തിനുശേഷം പിണ്ഡമാക്കുന്നതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുക! "സ്വർഗ്ഗരാജ്യം ബലപ്രയോഗത്തിലാണ്; അതു മാത്രമാണ് ആകർഷിക്കുന്നത്!"

മാർച്ച്‌ 27, 1937-ന്‍ അവൾ തലയിടിച്ച് സമ്മതം നൽകി, പക്ഷേ അവളുടെ വാക്കുകൾ ഏപ്രിൽ 5, 1937-നാണ് വരുന്നത്. അതായത്, ഈസ്റ്റർ 1937-ന്റെ മുൻപുള്ള വെള്ളിയാഴ്ചയിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. "സൃഷ്ടിയുടെ രാജ്ഞി" എന്തുകൊണ്ട് "ലോകത്തിന്റെ രാജ്ഞി"? ഇതിൽ ചരിത്രം, ബൈബിളും, തത്ത്വശാസ്ത്രവും പറ്റിയുള്ളവർക്ക് നിരീക്ഷിക്കാൻ വളരെ കാര്യമുണ്ട്! ലോകത്തെ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവനായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ ശബ്ദം പരിമിതപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു, കൂടാതെ യൂണിവേഴ്സിന് പറ്റിയുള്ള ദർശനം വളരെ കുറവാണെങ്കിലും!

"ലോകത്തിന് പ്രശ്നമുണ്ട്," "അഹങ്കാരത്തോടെയുള്ള ലോകം നഷ്ടപ്പെടുന്നു!" "ലോക്കിനെ അനുകരിക്കാതിരി!" "പ്രകാശത്തിന്റെ കുട്ടികൾ, ലോക്കിന്റെ കുട്ടികള്‍!" ഈ പട്ടികയെ ഇച്ഛയ്ക്കനുസൃതമായി വളർത്താം. ഭൂമീന്ദ്രിയമായ ദർശനം മൂലം നമ്മുടെ ദർശനം കൂടുതൽ പരിമിതപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു. ആകാശ യാത്രയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മാതേര്യൽവാദത്തോടെ പൈയസ് XII, മറിയൻ പ്രാർത്ഥനയിൽ "Regina dell unniverso" എന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ ചില തത്ത്വശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇത് വളരെ കുറച്ചു സഹായമായി, അതോ നിരീക്ഷണരാഹിത്യം മൂലം. ട്രീറിലെ ലിറ്റർജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ട് ഈ പ്രാർത്ഥനയിൽ "ലോകത്തെ" പരിഭാഷയായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് "ഭാഷാപ്രയോഗത്തിൽ എളുപ്പമാണെന്ന്"!

മറിയ ഗാൻസ്ഫർത്തിന് ലോക്കിന്റെ രാജ്ഞിയായിരിക്കണം എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൾ പറഞ്ഞു: "എങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ മാതാവ് യൂണിവേഴ്സിന്റെ രാജ്ഞി എന്നാണ് പറയുന്നത്!" ഇത് ഗ്രീക്ക്‌ ജനങ്ങൾ പുരാതനകാലത്തുതന്നെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതും, "പാന്താനാസാ - എല്ലാം അധിപതി" എന്നുമായിരുന്നു. അതേസമയം, യൂണിവേഴ്സിന്റെ രാജാവിന് വിരുദ്ധമായി ഇത് ഒരു ലിറ്റർജിക്കൽ പദവിയാണ്!

പ്രതിവർഷം മറിയയുടെ ബലിദാനത്തിന്റെ ഉത്സവത്തിൽ ജോൺ ഡാമാസ്കെനസ്‌ ദി ഫൈഡ് ഓർത്ത്ഡക്സയിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ നമുക്കു വായിക്കാൻ കഴിയും: "അവൾ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ അധിപതി ആയിത്തീർന്നു, കാരണം അവളുടെ മകനാണ് സ്രഷ്ടാവ്!" 1956-ലെ പൈയസ് XII-ന്റെ വാക്കുകളും ഇതേപോലെയായിരുന്നു: "മറിയ യൂണിവേഴ്സിന്റെ രാജ്ഞിയായി നിശ്ചിതമായിരിക്കുന്നു, അധികാരത്തിലൂടെയും, ഈ സ്ഥാനത്തിന് അനുയോജ്യതയിലും. അവൾക്ക് മാതൃസാമാജികരാജ്യം ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ചേർത്തു!

"ഇരുപ്പ് ആത്മാക്കളുടെ രാജ്ഞി" ഇരുപ്പ് ആത്മാക്കൾ എവിടെയാണ്?

1. ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങൾ, കാരണം അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ പോരാട്ടത്തിലാണെന്നും ഈ പോരാട്ടം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമോ എന്ന് അറിയില്ലാത്തതിനാലാണ്.

2. ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത് (പുര്ഗറ്ററി) താമസിക്കുന്ന ആത്മാക്കൾ, മോക്ഷത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. അതായത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഖം നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിലും അതിനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നവരെല്ലാം.

"Regina animarum" - റോമിലെ ജർമ്മൻ ചർച്ചിന്റെ തലക്കെട്ടും ഇതാണ്! അവിടെ രണ്ടു ഗ്രൂപ്പുകളായ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരണപ്പെട്ടവരെയും ഒന്നായി കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പുണ്യമായ അപസ്തോളിക് സഭയുടെയൊരു ഭാഗമായി എക്കാലവും നഗരം കാണുന്നു! "Lauretan Litany"-സഭയിലെ പ്രാർത്ഥന, മറിയത്തിന്റെ തലക്കെട്ടുകൾ.

ഇപ്പോൾ മൂന്ന് ആഹ്വാനങ്ങളെ പരിഗണിക്കുക:

1. "എന്റെ നിനക്ക് പറഞ്ഞതൊകെയുള്ളത് ക്ലറിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുക." ഒക്ടോബർ 24, 1939

2. "ഇതിനെ മാത്രം പവിത്രനായ അച്ഛനെ പറയുക." ഒക്ടോബർ 19, 1940

3. "എന്നാൽ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ വച്ചിരിക്കണം; മറ്റാരെയും പറയരുത്." നവംബർ 3, 1940

1: പൗലോസ് 1 കോറിന്ത്യൻസിൽ 12. 2 ff-ൽ വിവിധ അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു (പെന്റകോട്സിന് ശേഷം 10 ആഴ്ചയുടെ സൂചിപ്പിച്ച എപ്പിസ്റ്റിൾ) കൂടാതെ: "ഇവയൊക്കെയും ഒരേ സ്വതന്ത്രനായ പാവമുള്ളത്, അവനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനു അനുസൃതി ചെയ്യുന്നു!" എന്ന് ചേര്തിരിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധ ആത്മാവിനാൽ സഭയെ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരെന്നും അതിൽ കുരിശിന്റെ പദവി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിശ്വാസികൾ ആദ്യം പ്രാഥമികമായി ക്രിസ്ത്യാനികളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവർ തങ്ങൾ ബിഷപ്പുകളുമായി സമ്പർക്കത്തിലായിരിക്കണം. ഹീഡെയുടെ പരിശുദ്ധ പുരോഹിതൻ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്!

റോമുമായുള്ള ബന്ധം രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളാൽ കൂടുതൽ കടുത്തതും യുദ്ധ സംഭവങ്ങൾ മൂലവും അസാധാരണമായി മുടങ്ങിയിരുന്നു. റോമിൽ നിന്നു സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി ഒരു ജർമ്മൻ ചർച്ച് സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. ഈ വിളിപ്പിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വീക്ഷണം നടത്താം. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് തന്നെയുള്ള ചില മനസ്സുകളിൽ സന്തോഷപ്പെടുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഓരോ കുട്ടിയും സ്വകാര്യമായി അവന്റെ രഹസ്യം ലഭിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു അംഗമാണ് ഓരോരുത്തർക്കുമായി, പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദിത്വമുള്ളതാണ്, ദൈവദേയ രാജ്യത്തിനു വേണ്ടി സഹ-ഉത്തരവാദിയായിരിക്കണം. റോംക്കെതിരെയുള്ള നമ്മുടെ ഏറ്റവും അനുഗ്രാഹകരനായ ആർച്ച്ബിഷപ്പിന് വിശ്വസ്തതയ്ക്കായി ഒരു പുരസ്കാരമാണിത്, കുട്ടികൾക്ക് ഹോളി ഫാദറിലേക്ക് ദിശയിട്ടുകൊടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംവേദനം എങ്ങനെ നടത്തേണ്ടത് എന്നു പറഞ്ഞില്ല. ഗ്രാമീണ പ്രഭുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഓരോ കുട്ടിയും അവരുടെ രഹസ്യം എഴുതി ബിഷപ്പിന് അയച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അതിൽ പരസ്പരം പ്രാർത്ഥനയിൽ മാത്രമല്ല, ചർച്ചിന്റെ തലവൻ പാപ്പുമായുള്ള ബന്ധവും ഉണ്ട്!

ഒരോ നാലു കുട്ടികളും സ്വന്തം വേണ്ടി ഒരു വ്യക്തിഗതമായ വാക്ക് ലഭിക്കുന്നു, ഒറ്റയ്ക്കായി മാത്രമെ അവർക്ക് അത് തീർക്കാൻ പാടുള്ള രഹസ്യം. അതിന്റെ ഗൗപ്യതയാണ് ആവശ്യമായി വരുന്നത്, കാരണം ഓരോരുത്തറും ഒരു വ്യക്തിഗതമായ വൈകാരികനായിരിക്കുകയും സൃഷ്ടാവിന് മാത്രമേ അവർക്ക് പേരുള്ളൂ. പ്രത്യേകം അനുഗ്രഹിതനായ ആളും അതിൽ കൂടുതൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റു ആളുകളുടെ ലക്ഷ്യവുമായി അദ്ദേഹം അല്ല, കാരണം അവരുടെയും ജീവിതവും ശിക്ഷയിലേക്കോ മരണത്തിലേക്കോ നീങ്ങിയിരിക്കുന്നു! സൗലുകൾക്ക് യഥാർത്ഥ നേതാവും വധുവും രക്ഷകനാണ്. മറ്റുള്ളവർ തന്നെ പ്രതിനിധികളായിരിക്കണം. ഈ ചിന്ത "Mystici corporis" എന്ന എൻസൈക്ലികൽയിൽ മനോഹരമായി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ ഉത്തരവാദിത്വത്തിന്റെ പടിവട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു! ഗ്രാമീണ കുടുംബം അല്ലെങ്കിൽ ഡയോസിസ്, തുടർന്ന് യൂണിവേഴ്സൽ ചർച്ചുമായി പാപ്പിനോടൊപ്പമാണ്. എന്നാൽ വ്യക്തിഗതമായ ആത്മാവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വവും അതിന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ കാര്യത്തിൽ മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുകയും അവർക്ക് ഒടുവില് ഒരു വ്യക്തിഗതമായി അംഗീകാരം നൽകേണ്ടി വരും.

അങ്ങനെ രാജ്ഞിയോ, കൂടുതൽ സത്യസന്ധമായിരിക്കണം രാജ്ഞിയുടെ സഹായം ദൈവിക പുത്രന്റെ രാജ്യത്തെ ആത്മാക്കളിൽ, സമൂഹങ്ങളിലും ലോകത്തിലുമായി നിർമ്മിക്കുന്നത്. മൂന്ന് വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവർ നയിക്കുന്നു, മുടങ്ങുന്നതിന് വ്യക്തിഗതമായ നിർദ്ദേശങ്ങളും നൽകുന്നു. കുട്ടികൾ ദൈവിക പുത്രനും അമ്മയും കാണുകയും ചെയ്തു. അമ്മയുടെ വിടപറഞ്ഞപ്പോൾ അനുഗ്രഹവും റോസറിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചുമുണ്ട്. ഈ പ്രാർത്ഥനയിൽ അവർക്ക് ആദ്യമായി കണ്ടു മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെ, അവരുടെ അമ്മയോടുള്ള സാന്നിധ്യം നിത്യം കാണുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇവിടെയുണ്ടായ സംഭവങ്ങളുടെയും വർഷങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രേരണയും അവസാനമായി വിടപറഞ്ഞ മാതാവിന്റെ വാക്കുകളാണ് " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വരെ വിദായി!"

എന്ത് മഹത്തായ ആത്മീയ നിയന്ത്രണം ഇതിന്റെ പിന്നിൽ ഉണ്ട്, എങ്കിലും അത്ര കുറച്ചു സമയം കൊണ്ടും അത്ര കുറഞ്ഞ വാക്കുകളിലുമാണ് ഇതിനെ പറയുന്നത്! സർവ്വലോകത്തിന്റെ രാജ്ഞി, ദരിദ്രാത്മാവുകൾക്കുള്ള രാജ്ഞിയായ അവൾ ഈ മഹത്തായ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രാർത്ഥനയുടെ രാജ്ഞിയും, ഏറ്റവും പുണ്യമായ റൊസറിയുടെ രാജ്ഞിയുമാണ്.

അവളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥന

ഹീഡെയുടെ മാതാവേ, ദരിദ്രാത്മാക്കൾക്ക് പുരഗത്തിയിലുള്ള രാജ്ഞി, അവർക്ക് സഹായം ചെയ്യുന്നതിന് നമ്മളുടെ ഉറച്ച പ്രാർത്ഥനകൾ കേട്ടുകൊള്ളൂ.

ദയാലുവും കരുണാനിധിയുമായി നീ യഥാർഥത്തിൽ മാതാവാണ്, അതിനാൽ അവളുടെ പവിത്രമായ ഹൃദയം കൊണ്ട് അനുഗ്രഹങ്ങൾ ആ പ്രകാശമില്ലായ്മയുടെ ശുദ്ധീകരണ ജയിൽക്കുള്ളിൽ പ്രവേശിക്കുകയും അവിടെ വേദനിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു തഴുവാൻ പോലെയാണ്.

നീ, ഏറ്റവും സ്നേഹപൂർണ്ണമായ അഭിഭാഷകയേ, ദൈവിക പുത്രന്റെ അനുഗ്രഹം ആഗ്രഹിക്കുക: അവന്‍റെ പ്രിയപ്പെട്ട രക്തത്തിന്റെ അനന്ത മാനങ്ങൾ കൊണ്ട് ഈ തമസ്സിനുള്ളിൽ ഒരു ഉദയം പോലെയും വിശ്വാസവും പ്രകാശവും ദരിദ്രാത്മാക്കൾക്കു ലഭ്യമായി വരിക, പ്രത്യേകിച്ച് പുരഗത്തി സഖ്യം അംഗങ്ങളുടെയും ... (പേരുകൾ ചേർക്കുക), യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മാനങ്ങൾ വഴിയാണ്.