기적의 메달

"이 메달을 착용하는 모든 사람은 큰 은총을 받게 될 것입니다. 이 메달을 신뢰하며 착용하는 사람들에게는 더욱 많은 은총이 넘칠 것입니다."

기적의 메달은 가톨릭 교회에서 인정받는 성물로, 외부적인 표지와 내부적인 효과를 가진다. 성물들은 스스로 작용하지 않고, 교회의 중재와 신자의 경건한 사용을 통해 작용한다. 따라서 사용하기 전에 사제는 이 메달에 대해 하느님의 축복을 구한다.

이 메달은 우리 천상의 어머니가 자식들에게 베푸는 사랑의 표지이다. 우리가 이 메달을 착용하여 마리아의 자녀임을 나타내고, 마리아께서 이 메달을 통해 우리에게 보호와 은총을 주실 것이라는 신뢰를 가지고 있다면, 이 메달 또한 우리의 마리아에 대한 사랑의 표시가 된다.

1830년 11월 27일, 파리의 빈센트 수녀회 본원에서 가장 성스러운 처녀 마리아께서 신자 카테리나 라부레(텍스트 옆에 그려져 있음)에게 현현하셨다. 가장 성스러운 여인의 발 아래에는 뱀이 감겨 있었다. 이는 분명 구약성경의 첫 번째 책, 창세기(3:15)에서 하느님이 악마 같은 뱀에게 말씀하신 바와 같다: "나는 너와 여자 사이에도 원수를 두고, 네 씨와 그녀의 씨가 서로 적대할 것이다."

그녀의 손가락에는 영광스러운 반지가 끼워져 있었고, 그 보석에서 발산되는 빛은 마리아 전체를 감싸는 밝은 광채였다. 그녀는 설명하셨다: "이 광선들은 내가 모든 사람들에게 은총을 베푸는 상징이다."

그 후 원형의 테가 성모 주위에 형성되었는데, 그 위에 금빛 글씨로 다음과 같은 말이 쓰여 있었다: "죄 없이 잉태되신 마리아여, 우리를 위해 기도하소서." 동시에 수녀는 목소리를 듣고 말하였다: "이 디자인을 따라 메달을 주조하라! 이 메달을 착용하는 모든 사람은 큰 은총을 받게 될 것이다. 이 메달을 신뢰하며 착용하는 사람들에게는 더욱 많은 은총이 넘칠 것이다."

그 후 수녀는 메달의 뒷면이 어떻게 생겼는지 보았다: M(마리아를 의미) 위에 십자가가 놓여 있고, 그 아래에는 예수와 마리아의 두 심장. 전체적으로 12개의 별로 둘러싸여 있다(계 12:1 참조). 또 다른 현현에서 성모님은 메달을 주조하라는 명령을 반복하셨다.

메달은 신자들의 마음을 빠르게 사로잡았으며, 사람들은 이를 "기적의 메달"이라고 불렀다. 처음부터 많은 기적이 일어났다. 놀라운 회심과 치유가 이 메달의 확산을 크게 도왔다. 성 카테리나의 죽음 시점까지 10억 개 이상의 메달이 주조되었다. 마리아는 약속을 지켰다. 이미 이 무결한 잉태의 메달을 통해 분배된 은총은 셀 수 없다. 죄인들의 회심, 다양한 질병에 대한 기적적인 치유, 큰 어려움과 고통에서 도움을 받는 것, 생명의 위험으로부터 구원받는 것 등이다.

자유석공회는 1917년에 로마에서 200번째 생일을 맞이하며, 교황 베네딕토 15세(1914-1922)와 가톨릭 교회에 대한 반대를 성 페테르 광장에서 크게 표명했습니다. 그 해의 또 다른 역사적 사건은 러시아에서의 십월 혁명의 시작이었습니다. 또한 그해에는 포르투갈의 파티마에서 하느님의 어머니가 나타나셨습니다.

이러한 역사적이고 종교적인 사건이 일어났을 때, 젊은 폴란드 프란치스코회 수사 막시밀리안 마리아 콜베(1894-1941)는 로마의 교황 그레고리오 대학교에서 신학을 공부하고 있었습니다. 그는 성경의 힘과 무염시태 도그마를 믿었으며, 루르드에서의 우리 어머니의 현현을 불신에 대한 방어의 징조로 보았습니다. 콜베는 이러한 경험을 바탕으로 "무염시태 기사단" 창설을 생각하게 되었으며, 인정을 위한 표지로 기적의 메달을 선택하고 1917년 10월 16일(파티마에서의 마리아 현현 후 3일) 다른 여섯 명의 프란치스코회 수사와 함께 "무염시태 기사단"을 창설했습니다.

그의 기도로 유명한 것은 다음과 같습니다:

오 마리아, 죄 없이 잉태되신 분이여, 우리를 보호해 주소서. 그리고 우리에게 피난처를 주지 않는 자들을 위해, 특히 교회의 적들과 당신께 맡긴 자들을 위해 기도하소서. 아멘.

기적의 메달과 관련된 두 번째 기도는 성물 자체와 아름다운 MI 요소를 포함하고 있습니다:

오 하느님의 어머니 마리아, 무염시태이신 분이여. 우리는 "기적의 메달"이라는 이름으로 당신께 ourselves를 바칩니다. 이 메달이 우리에게 당신의 사랑을 나타내는 확실한 표지이며, 우리의 의무를 상기시키는 지속적인 기억이 되기를 바라며, 이를 착용하는 동안 당신의 사랑하는 보호 아래 있게 하소서. 그리고 당신의 아들님의 은총 속에서 지켜주시고, 우리 생애의 모든 순간에 우리를 당신 곁에 두어 주소서. 오 가장 강력한 처녀여, 우리의 구세주의 어머니이신 분이여, 우리에게 행복한 죽음의 은총을 도와주소서; 당신이 함께하시는 가운데 영원히 천국의 기쁨을 누리기를 원합니다. 아멘.

또한 기적의 메달은 모든 성물과 마찬가지로 "행운의 부적"이 아닙니다. 또한 우리는 마리아에 대한 우리의 헌신을 표현할 때, 많은 기독교 신자들, 특히 일부 개신교도들이 믿는 것처럼 그녀를 숭배하는 것이 아니라, 우리 주님께 바치는 그녀의 헌신의 표지로 여기고 있음을 기억해야 합니다! "예수님을 통해 마리아"라는 말처럼 말입니다.

또한 성경에서 그녀가 칸나의 결혼 잔치에 참석한 사람들에게 한 마지막 말씀을 기억하세요: "그가(예수님) 말하는 대로 하라"(요한복음 2장 5절).

성 베네딕토 메달

이 메달은 악으로부터의 방어와 죽음의 순간에 도움을 주기 위해 사용됩니다.

메달 앞면

성 베네딕토가 그의 규칙을 들고 있는 모습을 볼 수 있습니다. 그 옆에, 대리석 위에 놓인 독이 든 컵과 성호를 긋자 깨진 컵이 있습니다. 다른 대리석 위에는 독이 든 빵을 가져갈 준비를 하는 까마귀가 있습니다. 이 대리석 위의 매우 작은 글씨로 다음과 같은 말이 적혀 있습니다: Crux s. patris Benedicti (성 베네딕토의 성스러운 십자가).

성 베네딕토 아래에는 다음과 같은 글이 적혀 있습니다: ex SM Casino MDCCCLXXX (신성한 몬테 카시노, 1880년).

메달 전체를 둘러싸고 있는 글은 다음과 같습니다:Eius in obitu nostro praesentia muniamur(우리 죽음의 순간에 그의 존재로 강화되게 하소서.)

메달 뒷면

십자의 팔에는 C S S M L – N D S M D라는 초성이 있습니다. 이는 다음과 같은 운문입니다:

Crux sacra sit mihi lux!
“성스러운 십자가가 나의 빛이 되게 하소서!”

Nunquam draco sit mihi dux!
“용이 결코 내 길잡이가 되지 않게 하소서!”

십자의 모퉁이에 C S P B라는 초성이 있습니다. 이는 메달 앞면의 대리석 위에 적혀 있는 것과 같은 글자입니다: Crux s. patris Benedicti (성 베네딕토의 성스러운 십자가).

십자의 위에는 “Pax” (평화)라는 단어가 있습니다. 이는 벤եդ릭틴 교단의 표어입니다.

메달 뒷면 전체를 둘러싸고 있는 초성은 다음과 같습니다: V R S N S M V – S M Q L I V B

이 단어는 성 베네딕토가 수도사들이 그를 죽이기 위해 시도한 후 말했습니다. 그는 독을 탄 음료를 깨달은 후에 이 말을 했습니다:

V. R. S. (Vade Retro Satan):
“사탄아 물러가라”
N. S. M. V. (Not Suade Mihi Vana):
“네 허영으로 나를 유혹하지 마라!”
S. M. Q. L. (Sunt Mala Quae Libas):
“네가 나에게 주는 것은 악이다.”
I. V. B. (Ipse Venena Bibas):
“너 자신이 독을 마셔라!”

성 베네딕토 메달이 없으시면 많은 가톨릭 서점에서 구입하실 수 있습니다. 반드시 신부가 축복해 주세요!

성 베네딕토 메달의 추방 및 축복

신부: 주님의 이름으로 우리의 도움은 있다.

응답: 천지와 땅을 지으신 분이시네.

사제님: 하느님의 아버지 ♱ 전능하신 이여, 천지와 바다 그리고 그 안에 있는 모든 것을 지으신 분이시니, 악마의 힘과 공격에 대해 이러한 메달을 축복합니다. 이러한 메달을 신심 있게 사용하는 자들이 영혼과 육체의 건강으로 복받기를 바랍니다. 아버지 ♱ 전능하신 이와 그 아들 ♱ 예수 그리스도 우리 주, 그리고 성령 ♱ 위안자이시며, 동일한 주 예수 그리스도의 사랑 속에서 마지막 날에 살아 있는 자들과 죽은 자들을 심판하실 것입니다.

응답: 아멘.

사제님: 기도합시다. 전능하신 하느님이시여, 모든 선한 것의 무한한 근원이시니, 성 베네딕토의 중재를 통해 이러한 메달에 당신의 복을 부어 주소서. 이들을 신심 있게 사용하는 자들이 좋은 일을 힘쓰며 영혼과 육체의 건강, 거룩한 죽음의 은총, 그리고 죄로 인해 받는 시련의 면제를 받기를 바랍니다. 또한, 당신께서는 그들의 사랑으로 악마의 유혹에 저항하고 모든 사람에게 진정한 사랑과 정의를 행할 수 있도록 도와주소서. 그리하여 그들은 어느 날 당신의 앞에 죄 없이 거룩하게 서 있을 수 있기를 원합니다. 이는 우리 주 예수 그리스도를 통해 구하는 바입니다.

응답: 아멘.

그 후 메달에 성수를 뿌립니다.

카멜 산의 성모 마리아 브라운 스카풀러

브라운 스카풀러를 착용하면 성 시몬 스톡에 대해 알게 될 것입니다. 이미 그의 사진(성모와 함께)을 당신의 스카풀러에서 보았을지도 모릅니다. 실제로, 성 시몬은 오래된 친구입니다. 1251년에 성모께서 그에게 스카풀러의 약속을 주셨기 때문입니다: “이 스카풀러를 입고 죽는 자는 영원한 불에 빠지지 아니하리.”

우리 시대의 큰 비밀 중 하나는 대부분의 가톨릭 신자들이 성모 마리아의 천상의 약속을 무시하거나 완전히 잊어버렸다는 것입니다. 성모께서는 더욱 말씀하시길: “스카풀러를 신심 있게 착용하고 꾸준히 하소서. 이는 나의 옷입니다. 이를 입고 있다는 것은 나를 항상 생각한다는 것을 의미하며, 나는 또한 당신을 항상 생각하고 영원한 생명을 얻는 데 도움을 주겠습니다.”

성 클로드 드 라 콜롱비에르 신부는 성 마가렛 마리의 영적 지도자이자 유명한 예수회원입니다. 그는 매우 밝히는 지적을 제공합니다. 그는 “모든 우리의 사랑과 그 다양한 표현 방식이 모두 성모께 동일하게 기쁘지 않기 때문에, 따라서 우리에게 천국으로 가는 데 동일한 도움을 주지 않습니다. 그래서 나는 주저 없이 말하지만, 갈색 스카풀러가 가장 총애받는 것입니다!”라고 말했습니다. 또한 그는 “갈색 스카풀러보다 더 많은 진실된 기적에 의해 확인된 숭배는 없습니다”라고 덧붙였습니다.

구약 성경 역사

성 시몬 스톡의 시대 이전, 심지어 우리 주님께서 오시기 전에도 성모 마리아(스카풀러의 마돈나)에게 바치는 숭배는 이미 오래전부터 있었습니다. 그것은 8세기 BC로 거슬러 올라가며, 그때 위대한 예언자 엘리야가 팔레스타인의 신성한 카멜 산에 오르면서 시작되었습니다. 그는 그곳에서 기도와 성찰의 긴 전통을 시작했다고 합니다. 놀라운 사실은 그리스도가 태어나기 수백 년 전에 성 엘리야와 그의 추종자들이 신의 어머니인 마리아, 카멜 산의 여왕에게 신비롭게 헌신했음을 깨닫는 것입니다. 거의 3000년 후에도 그 기도, 성찰과 마리아에 대한 숭배의 전통은 가톨릭 교회에서 여전히 살아남아 번영하고 있습니다.

시간이 충만해지자 신은 인간인 예수님이 되셨습니다. 우리는 주님의 삶, 죽음, 부활 및 승천을 신약 성경의 네 복음서로부터 알고 있으며, 또한 예수가 세계에 성스러운 가톨릭 교회를 남겼음을 알 수 있습니다. 이는 그의 이름으로 가르치고 다스리고 성화시키는 것입니다.

성령 강림 대축일, 즉 교회의 탄생일에 엘리야와 그의 추종자들의 영적 후손들이 카멜 산에서 내려왔습니다. 적절하게도 그들은 그날 기독교 메시지를 받아들이고 사도로부터 세례를 받는 첫 번째 사람들이었습니다. 마침내 성모께 소개되고 그녀의 입술로부터 달콤한 말을 들었을 때, 그들은 결코 잊지 못할 위엄과 신성함을 느꼈습니다. 다시 그들의 신성한 산으로 돌아가자마자 그들은 성모 마리아를 기리기 위해 세워진 최초의 예배당을 세웠습니다. 그 후로도 카멜 산의 수사들은 어머니 하느님의 숭배를 소중한 영적 유산으로서 전해 내려왔습니다.

성모께서 성 시몬 스톡에게 나타나다

1241년, 잉글랜드의 드 그레이 남작은 팔레스타인의 십자군 원정에서 돌아오고 있었습니다: 그는 신성한 카멜 산의 종교인들을 데리고 돌아왔습니다. 도착하자마자 남작은 아일즈퍼드 마을에 있는 수도원 건물 하나를 성직자에게 기부했습니다. 10년 후, 바로 그 장소에서 성모께서 성 시몬 스톡에게 나타나기로 유명한 사건이 발생했습니다. 성모가 성 시몬에게 갈색 양털 스카풀러를 주시며 말씀하셨습니다: “이는 너희와 모든 카멜리트들에게 특권일 것이다, 즉 이 옷을 입고 죽은 사람은 영원한 불에 고통받지 않을 것입니다.” 시간이 지나면서 교회는 갈색 스카풀러를 착용하고자 하는 모든 평신도에게 이 위대한 특권을 확장했습니다.

많은 가톨릭 신자들은 첫 성체성사 때 갈색 스카풀로에 입회합니다; 개종자의 경우, 이는 그들의 믿음 고백과 동시에 이루어집니다. 사람이 갈색 스카풀러의 형제단에 등록되고 그 작은 갈색 양털 옷을 입고 나면 사제는 그에게 말합니다: “이 성스러운 스카플을 받아라 그리고 가장 거룩한 처녀께서 그녀의 공로 덕분에 이 것을 더럽히지 않고 모든 해로부터 보호하며 영원한 생명을 주시기를 구하라.”

성 모산의 성모께 바치는 헌신 기도

(성 모산의 성모를 믿는 자는 매일 이 헌신을 어머니에게 더 잘 실천하려고 노력합니다)

오 마리아, 성 모산의 여왕이자 어머님! 오늘 저는 제 전 생애가 신께서 저에게 주신 많은 은총과 혜택에 대한 작은 감사의 표시와 같습니다. 그래서 제가 당신을 위해 헌신하러 왔습니다.

또한 당신이 당신의 스카풀을 입은 자들에게 특별히 친절한 눈으로 바라보시기 때문에, 저는 당신께서 제 약함을 힘으로 지켜주시고, 제 정신의 어둠을 지혜로 비추어 주시며, 저에게 믿음, 희망과 사랑이 더해지기를 청합니다. 그리하여 매일 제가 당신의 겸손한 헌신을 드릴 수 있도록 하소서.

성 스카풀은 당신의 자비로운 시선으로 제게 끌려오고, 일상적인 투쟁 속에서 특별한 보호의 증표가 되며, 항상 당신을 생각하고 당신의 덕목을 입는 의무를 상기시켜 주소서.

오늘부터 저는 당신의 성령과 온화한 연합에서 살려고 노력하며, 모든 것을 당신께 중재하여 예수님께 바치고, 제 삶을 당신의 겸손, 자비, 인내, 부드러움 그리고 기도의 정신으로 바꾸려 합니다.

오 가장 자비로운 어머님! 당신의 변함없는 사랑으로 저를 붙잡아 주소서. 그리하여 저는 불합당한 죄인임에도 불구하고, 언젠가 영원히 당신의 스카풀을 입고, 신부 의상으로 변화되어, 당신과 카멜의 성인과 함께 당신의 아들 왕국의 하늘나라에서 살 수 있기를 바랍니다.

사바틴 특권

성 모산의 복된 성모는 스카풀을 입은 자들을 지옥의 불꽃으로부터 구원하겠다고 약속했습니다. 그들이 이 세상에서 아직 벌받아야 할 빚이 남아 있다면, 연옥에서의 체류를 단축시켜 주실 것입니다.

이 약속은 교황 요한 22세의 교서에 기록되어 있습니다. 복된 성모는 그에게 나타나, 갈색 스카풀을 입은 자들에 대해 말씀하시며 “나는 은총의 어머니입니다. 그들이 죽은 후 토요일, 연옥에서 나를 찾으면 그들을 자유롭게 하여 영원히 사는 거룩한 산으로 이끌 것입니다.”라고 하셨습니다.

복된 성모는 충족시켜야 할 몇 가지 조건을 정하셨습니다:

세계 대전 1기의 유명한 교황 베네딕토 15세는 스카풀을 신심 있게 입맞추는 데 대해 500일간의 면죄부를 부여했습니다.

청색 무니지의 원죄 없는 잉태

청색 무니는 1617년 2월 2일, 이탈리아 나폴리에서 테아틴 자매회의 창시자인 존경받는 우르술라 베닌카사 수녀에게 성모 마리아가 원죄 없는 잉태로 나타나면서 시작되었습니다. 앞면에는 항상 우리를 위해 기도하며 죄와 적의 계략으로부터 구해주는 성모 마리아, 원죄 없이 잉태된 분의 이미지가 새겨져 있습니다. 뒷면에는 성모께서 우르술라 베닌카사 수녀에게 나타났을 때의 모습이 그려져 있습니다. 이 현현에서 성모께서는 청색 무니지를 모든 그녀의 자녀들에게 퍼뜨려 달라고 요청하며, 이를 신심으로 착용하는 모든 신자들에게 약속하셨습니다:

1617년의 존경받는 우르술라 베닌카사의 환상

이 현현은 1854년 12월 8일 교회가 마리아의 원죄 없는 잉태 교리를 선포하는 데 전 세계를 준비시켰습니다.

청색 무니지를 사용하고 퍼뜨린 성인들

성 알폰소 마리아 디 리구오리 (1750), 마리아 신심의 큰 선교자, 그는 이를 착용하며 우리 여왕의 신도들에게 항상 마리아의 보호와 은총을 받도록 가르쳤습니다.

성 도미니코 사비오 (1842-1857)는 청색 무니지를 끊임없이 착용하며, 1856년 6월 8일 원죄 없는 잉태의 형제단을 설립하여 청색 무니지에 대한 신심을 퍼뜨렸습니다. 1856년 9월 12일에는 이탈리아 투린으로 가서 위험한 출산 중인 어머니를 돕기 위해 갔으며, 그녀는 청색 무니지인 원죄 없이 잉태된 성모 마리아의 것을 가지고 갔다가 그녀의 어머니 도나 브리짓에게만 그것을 씌웠고, 그 결과 작은 여동생 카테리나가 태어났습니다.

교황 비오 10세 (1903-1914)는 이를 매우 신심 깊게 가슴에 착용하며 마리아에 대한 사랑의 상징으로 삼았습니다.

성모 우르술라 베닌카사, 유럽 귀족 여성들과 많은 성모 마리아를 섬기는 사람들이 파란 스카풀을 입고 있는 사람들에게서 많은 편지를 받았습니다. 이 스카풀로 인해 많은 은총과 기적 같은 치유가 이루어졌다는 내용이었습니다.

파란 스카풀의 무염시태 상복 부착 기도 - 헌신 행위

최고로 성스러운 처녀 마리아여, 신성한 하느님의 어머니이자 죄인의 강력한 중보자이시며, 천주 아버지와 아들과 성령 앞에, 모든 천상의 법정 앞에서, 가장 순결하신 남편인 성 요셉과 영광스런 성 가에타노, 그리고 성 미카엘 대천사께서 나의 영혼적 및 신체적인 필요에서 특별히 중보해 주시기를 바랍니다. 모든 죄를 뉘우치며 당신께로 돌아가 사랑과 찬미를 드리며 당신의 명예를 위해 바칩니다.

당신의 가장 사랑스러운 아들 예수 그리스도의 영광과 명예를 위하여, 나는 당신을 그의 충실한 종으로 헌신하고 모든 악한 생각과 이 세상의 악한 힘에서 나를 구해 주시기를 바랍니다. 나의 마음을 당신께 드리며 항상.

당신의 무염시태 상복 아래서 살아가고 죽고자 하는 강렬한 열망에 이끌려, 이제 모든 영혼으로 당신을 향해 말합니다: 성스러운 마리아여, 하느님의 어머니이시여, 지금 이 순간과 나의 죽음의 시점에 나를 위해 기도해 주소서. 천국에서 성 요셉과 성 가에타노와 함께 영광을 노래할 수 있기를 바랍니다. 아버지와 아들 그리고 성령에게 영광이 있으라. 아멘.

예수 그리스도의 고통의 붉은 스카풀

고통의 스카풀이 기원한 이야기

1846년 7월 26일, 성 빈센트의 축일의 여덟째 날 오후에, 프랑스 트루아에서 자비의 딸인 아폴린 앙드리보 수녀가 주님을 보았습니다. 그녀는 예수 그리스도가 붉은 튜닉과 파란 망토를 입고 계신 것을 보았다고 전했습니다.

그의 얼굴은 프라에토리움에서의 고통으로 부서지지 않았으며, 본질적으로 아름다웠습니다. 오른손에는 두 개의 양털 리본에 매달린 스카풀이 있었습니다. 그 안에 십자가에 못 박힌 모습으로 나타났고, 십자의 발치에는 그를 가장 고통스럽게 만든 수난의 도구들이 있었습니다.

십자곽 주위에 쓰여 있었습니다: 우리 주 예수 그리스도의 성스러운 고통이 우리를 구원하소서. 리본의 다른 끝에는 붉은 천에 예수와 마리아의 심장이 그려져 있었습니다; 하나는 가시로 둘러싸이고, 또 다른 것은 창으로 찔렸으며, 두 개의 심장 사이에는 십자가가 있었습니다.

몇 날 후, 아폴린 수녀는 다시 같은 이미지를 보았습니다. 마침내 주님께서 스카풀이 어떻게 착용되어야 하는지 설명해 주셨습니다.

수녀 아폴리느가 열정의 스카풀라를 보게 되기 몇 달 전에 그녀는 또 다른 환상을 보았습니다. 십자가의 길을 걷고 있을 때, 13번째 역에서 성모 마리아는 그녀에게 주님의 무생물적인 몸을 안겨주시며 말씀하셨습니다:

"예수 그리스도의 고난에 대해 반성하지 않기 때문에 세상은 잃어졌다; 세상을 반성하게 하라, 그것을 구원받게 하라."

현시들은 반복되었고, 그 모든 현시에서 주님은 인간들에게 향한 무한한 자비와 그들의 구원을 원하시는 것을 강조하셨습니다.

교회 승인

1847년, 에티엔 신부는 당시 총회장이었다가 로마로 갔고, 성부 비오 9세에게 청중을 받아 현시들을 그에게 전달할 기회를 잡았습니다. 비오 9세는 스카풀라의 승인을 방해하지 않았습니다.

열정의 스카풀라를 축복하는 권한은 오직 선교사들만 부여받았고, 그래서 확산이 느렸습니다. 그들은 모든 교구에 갈 수 없었기 때문입니다.

따라서 에티엔 신부에게 많은 요청들이 있었습니다. 성좌로부터 이 특권을 요구한 세속과 정규 사제들에게 위임할 권한을 얻으라고요.

성부는 단지 허락을 내린 것뿐만 아니라, 이전에 부여된 면죄부를 더해 매년 금요일마다 스카풀라를 항상 착용하는 사람들에게 대면죄사를 추가로 주셨습니다.

주님의 열정의 붉은 스카풀로는 브라질 자카레이의 현시 성소에서 널리 알리고 있습니다. 성모님은 여러 메시지에서 이 사크라마먼트를 입는 것에 대해 기쁨을 표하며, 그녀의 사랑하는 자식들에게 매일 이를 착용하여 아폴리느 앙드리보 여수도에게 약속된 은총을 얻으라고 간절히 요청하십니다.

녹색 스카풀라

(성모 마리아의 무염시심의 배지)

녹색 스카풀로의 역사와 기원

수녀 쥐스틴 비스크비부루에게 주어진

1625년, 성 빈센트 드 폴은 “빈첸시오”라는 사제 단체를 설립했습니다. 그는 이후 “자선의 여인들”이라는 세속 조직을 시작했는데, 이는 파리에서 성 빈센트의 많은 자비로운 외래 프로그램들을 재정적으로와 신체적으로 지원하는 열심과 열심히 일하는 여성 자원봉사자들의 그룹이었습니다. 결국, 성 빈센트 드 폴은 가난한 사람들에게 예수를 섬기기를 원하는 젊은 여인들을 위해 또 다른 새로운 종교 단체를 조직했습니다. 이는 성 루이즈 르 그라스의 지도 아래 “자선의 딸들” (또는 “자선의 수녀들”)이라고 불렸습니다.

1830년 7월 18일, 파리 프랑스 루 드 바크 거리에서 성 빈센트 데 폴 자비수녀회 수녀인 성 카테리나 라부레가 우리 천주님께 방문받았다. 이는 많은 방문 중 하나로, 교회에 새로운 성사인 기적의 메달을 주시는 계시로 이어졌다. 10년 후, 같은 회수의 한 자비수녀가 루 드 바크 거리 프랑스에서 다시 우리 천주님께 방문받기 시작했다. 천주님은 젊은 수습수녀 저스틴 비스크베이부루를 통해 세계에 새로운 성사를 주셨다.

저스틴 비스크베이부루 수녀는 1840년 1월 28일부터 시작하여 다섯 번 천주님 마리아께 방문받았다. 저스틴 수녀가 자비수녀의 습복을 입은 후, 성모마리아께서 다시 나타나 오른손에 불꽃으로 둘러싸인 심장을 들고 계셨다. 성모마리아 왼손에는 끈이 달린 작은 녹색 천이 있었다.

그 천에는 양면 모두 그림이 그려져 있었다. 한 면에는 저스틴 수녀에게 나타나신 성모 마리아의 모습, 다른 면에는 검으로 찔리고 빛나는 광선들이 쏟아지는 심장이 그려져 있었다. 그녀의 심장 주위에 “성모마리아의 무염시심, 지금 우리에게 기도하소서 그리고 우리의 죽음의 시에” 라는 글씨가 쓰여 있었고, 불꽃 위에는 십자가가 보였다.

그 순간 내면의 목소리가 말했다, “이 방법으로 하느님은 성모마리아의 중재를 통해 신앙을 잃거나 성교회와 분리된 자들을 자신에게 이끌어 영원한 구원을 보장하실 것이다.” 그 이후로 이 녹색 스카풀라르를 통한 영적 및 육체적인 치유가 이루어졌다. 교황 비오 9세는 1863년과 1870년에 두 번 이를 승인했다. 교황 비오 9세가 “이 좋은 수녀들에게 편지를 써서 내가 이 것을 만들고 배포하는 것을 허락한다고 전하라”고 명령하면서 자비수녀회에 이 스카풀라르를 만들고 배포하도록 지시했다. 그 후로 교회의 성사로 인정받아 널리 받아들여졌다. 여러 차례 교회에서 승인받은 바 있다.

모든 녹색 스카풀라르에서 성령으로부터 얻은 카리스마 또는 신성한 은총은 영적 회심과 육체적인 치유이다.

녹색 스카풀라르 기도

(영혼의 구원을 위한)

1977년 6월 26일 독일에서 속죄하는 영혼에게 주어진 성부와 하느님의 어머니인 선한 조언자의 메시지, 녹색 스카풀라르의 무염시심 마리아를 통해 죽어가는 자들의 구원을 위한.

우리는 이 기도를 매일 드려야 한다. 먼저 다음 회개 기도:

나의 예수님, 수억 번의 자비! 세계 끝까지 모든 죽어가는 사람마다 자비를 베푸소서, 나의 예수님! 세계 끝까지 모든 죽어가는 사람을 위해 천국의 아버지께 성혈과 피눈물을 바치며 그들을 성혈과 무염시심 마리아와 그녀의 피눈물로 덮으소서. 악마가 죽은 사람들에게 권력을 행사하지 못하게 하소서. 아멘.

(가능하면 사제 미카엘 대천사에게 유명한 기도를 먼저 드리세요, "대천사 미카엘이여, 우리를 지켜주소서...")

성스러운 대천사 미카엘이여, 악과 마귀의 유혹에서 우리를 지키소서. 우리의 보호가 되소서! 하느님이 명령하시길 바랍니다. 천상의 군대의 수장인 그대여, 하느님의 힘으로 사탄과 다른 악령들을 세상을 돌아다니며 영혼을 파멸시키려는 자들로 하여금 지옥에 떨어지게 하소서. 아멘.

그 다음:

성모 마리아의 순결한 마음이여, 지금과 우리의 죽음의 시점에 우리를 위해 기도하소서. 아멘.

저는 세계 곳곳을 오가는 모든 죄인들에게 초록 스카풀라를 영적으로 적용하며, 특히 나의 친척, 지인, 이웃, 친구와 동료들 중 회개하지 않고 굳세게 잘못된 길을 가는 자들을 위해 기도합니다. 이는 세상의 끝까지 지속될 것입니다.

또한: 3번 성모 마리아를 찬미하소서, 3번 아버지와 아들과 성령에게 영광이, 세 번:

"성모 마리아의 순결한 마음이여, 우리와 세계 전체의 구원이 되소서!"

구세주의 말씀:

"위 기도를 매일 초록 스카풀라에 드리는 자는 천국에서 큰 영광을 얻게 될 것이며, 이를 드리지 않는 자들은 얻을 수 없습니다. 이는 이로써 저는 죄인들을 구할 수 있기 때문입니다."

"저는 이 기도를 매일 여러 번 드릴 수 있는 속죄의 영혼이 필요합니다. 감사드립니다! 그리고 저는 그들을 구할 수 있습니다! 이를 전파하소서!"

하느님의 어머니:

"내 사랑하는 아이들아! 하느님이 너희에게 신성한 힘으로 축복을 내리시고, 나도 너희의 친애하는 어머니다. 아멘."