среда, 23 января 2008 г.

Послание от Пресвятой Девы Царицы Мира Эдсону Глауберу – Праздник брака Пресвятой Марии и Святого Иосифа.

С вами мир!

Дорогие дети, я пришла сегодня ночью с небес призвать вас молиться за семьи и всех супругов. Благочестивые семьи – это Божьи семьи, где Он царствует своей любовью. Семьи во грехе — это семьи без Божьей благодати и без жизни. Молитесь о том, чтобы многие семьи вознеслись к Божьей благодати, оставив путь греха. Вы не можете представить себе, сколько семей разрушается во грехе каждый день. Их число настолько велико, что оно сокрушает мое Сердце от боли. Молитесь об освящении неверных супругов. Как много оскорбляют Бога тяжкими грехами прелюбодеяния, нечистоты и адюльтера. Бог больше не может выносить столько грехов, и великие бедствия и наказания постигнут неверных мужей и жен: они будут страдать за свои грехи, и зло, которое придет, остановить невозможно. Совершайте много покаяний, потому что чума, которая придёт, быстро распространится, и многие станут её жертвами. Умоляю всех вас: принимайте мои просьбы, потому что они серьезны, и возвращайтесь к Богу. Я благословляю всех вас: во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь!

(*) Праздник Брака Пресвятой Девы Марии со святым Иосифом распространился в

Франции в начале XV века благодаря заслугам, особенно Джованни Герсона (1363–1429), великого почитателя Святого Иосифа. Принятый многими религиозными орденами, он распространился повсюду и был прочно установлен преимущественно на 23 января. Бенедикт XIII ввел его в Папской области в 1725 году. Другой человек, которого следует помнить и который много способствовал этому благочестию, — это Святой Гаспар Бертони, посвятивший в Вероне главный алтарь церкви Стигматов Пресвятым Супругам Марии и Иосифу, празднуя их свадебный праздник с торжественностью с 1823 года – традиция, всегда сохраняемая стигматинами. Его первый биограф писал: «Таким образом, имея главный заслугу в распространении Вероны и укоренении в сердцах благочестия к Святому Иосифу, он также был автором почитания святейших супругов, почти как предзнаменование до тех пор, пока его духовные дети не будут иметь в Пресвятых Супругах своих самых надежных защитников».