воскресенье, 9 августа 2015 г.

Одиннадцатое воскресенье после Пятидесятницы.

Небесный Отец говорит после Святой Тридентской Жертвенной Мессы по обряду Пия V в домовой часовне Дома Славы в Меллаце через Свое орудие и дочь Анну.

Во имя Отца, Сына и Святого Духа Аминь. Сегодня мне было позволено совершить Святую Жертвенную Мессу. Алтарь жертвы был затоплен золотым сверкающим светом. Лучи благодати исходили от дарохранилища, а также от символа Троицы, от образа Пренепорочной Матери и Царицы Победы, а также от Королевы Роз из Герольдсбаха. Алтарь Марии с Богородицей тоже был омыт золотым и серебряным сверкающим светом.

Небесный Отец заговорит сегодня: Я, Небесный Отец, говорю сейчас и в этот момент через Мое готовое, послушное и смиренное орудие и дочь Анну, которая полностью находится на Моей воле и повторяет только слова, которые исходят от Меня.

Моя любимая малая стадо, Мои дорогие последователи, Мои дорогие паломники из Герольдсбаха, Виграцбада и других мест паломничества – всех приветствую. Я, Небесный Отец, хотел бы поблагодарить вас сегодня за то, что так почитаете и посещаете святыни Моей Небесной Матери и принимаете на себя все гонения. Я, Небесный Отец, естественно поддерживаю вас с Моей Небесной Матерью, с Ее триллионами ангелов, которые снова и снова посылают Её к вам. Она умоляет Меня, Небесного Отца, помочь вам во всем.

У вас есть человеческие, но также божественные силы. Божественные силы даны вам верой, верой в Троицу, Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Отец, Сын и Святой Дух едины – один Бог в трех лицах. Конечно, другие религии и религиозные общины этого не понимают. Они утверждают, что есть только один Бог, и этому Богу мы все поклоняемся. Нет, Мои дорогие дети отцовские и дети Марии, это неправда. В истинной Святой, Католической и Апостольской вере есть Троица. И в этом огромная разница. Есть одна вера, и она – католическая вера. Кто-то хочет ее уничтожить, потому что все думают, что в глобализме и эгалитаризме они могут поклоняться и превозносить одного Бога. Это невозможно, Мои дорогие дети отцовские. Вы знаете это.

Мои любимые сыны-священники, вы всегда говорите: "У нас есть Библия, у нас есть Священное Писание. Если бы вы читали и повиновались Священному Писанию, то вскоре поняли бы, что эти истины написаны в Священном Писании, точно так же, как Я снова и снова сообщаю вам Мои наставления. Наставления означают мою истину в Троице. Любовь к Триединому Богу, конечно, превыше всего.

Святая Жертвенная Месса, которую вы благоговейно совершили сегодня в домовой часовне в Меллаце по тридентскому обряду Пия V и которая была канонизирована им, не должна быть изменена. Мой священнический сын отдает себя в Мои руки во время пресуществления, то есть дары становятся плотью и кровью Моего Сына Иисуса Христа. Это больше не хлеб и это больше не вино, но это истинная плоть и кровь Моего Сына Иисуса Христа. Я хочу повторить это, потому что это самое важное в Святой Жертвенной Мессе. Он, Мой Сын Иисус Христос, отдает Себя, а вы, Мои дорогие, отдаете себя вместе с сыном священника в жертвенную чашу, в жертвенный кубок. Это нечто великое. Вы, в вашем человеческом недостоинстве, возвышаетесь божественностью. Вас обогоствят, потому что Сын Божий смилуется над вами. Он знает ваши заботы и нужды, а также знает о ваших гонениях.

Я знаю, Мои дорогие дети отцовские, что вы часто на грани своих дней, что вы не знаете, как идти дальше, и что желаете, чтобы Я вмешался, вмешался в это неверие апостасии в настоящее время. Но мое время еще не пришло.

Сегодня сыны-священники думают, что наука в вере важна. Они должны изучать и передавать науку. Разве это вера, Мои дорогие? Это мудрость? Наука и мудрость – одно ли? Если вы рассматриваете только науку, то идете по желаниям людей, любимые сыны-священники, и проповедуете их верующим в модернизме.

Вы, Мои дорогие сыны-священники, которые совершаете Жертвенный Праздник по тридентскому обряду Пия V, узнавайте Иисуса Христа в Святом Жертвенном Празднике. Он – самое важное. Он приносит Себя на Своих алтарях через Своих сыновей-священников, которые верят в Него, любят Его и ставят Его на первое место и хотят принять на себя все то, что кажется им неудобным. Они полностью отдают Ему Себя и не верят в модернизм. Истинная вера стала эффективной для них.

Иисус Христос принес Себя в жертву на кресте за наши грехи. Ему не пришлось бы брать всю вину греха на себя. Это наши грехи, и Он, Иисус Христос, Сын Мой, Сын Божий, не должен был принимать эти великие жертвы, если бы не хотел вас искупить. Его принцип с самого начала заключался в том, чтобы всех вас искупить от вины греха.

Вы, любимые дети Отца и Марии, имеете возможность воспользоваться Святым Таинством Покаяния, покаяться и признать, что вы бедные несовершенные грешники. В исповеди дважды во время Святой Мессы Жертвоприношения вы признаёте свою вину в грехах перед Сыном Моим Иисусом Христом. Вы позволяете себе очиститься каждой Святой Мессой Жертвоприношения. Жертвенная месса – это также прощение вины, отпущение малых грехов. Теперь вы могли бы сказать: «Тогда нам больше не нужно Таинство Покаяния». Да, любимые мои. Сын Мой Иисус Христос установил для вас Таинство Покаяния, чтобы у вас была возможность открыто исповедовать всё, чтобы этот поток благодати, текущий из Святого Таинства Покаяния, мог быть передан дальше. Это дар благодати вам.

Также, любимые дети Отца, вы принимаете Сына Моего Иисуса Христа в Пресвятой Евхаристии, во Святом Причастии. Сам снисходит к вам, чтобы соединиться с вами. Он хочет стать единым с вами так же, как был со своим возлюбленным священником-сыном, который и сегодня достойно совершил Святую Жертвенную Литургию и предал себя жертвенной чаше.

Даже если я часто повторяюсь, любимые дети Отца, хочу снова и снова подчеркивать важность того, что вы можете принять и распространить эту любовь, которую Сын Мой Иисус Христос вкладывает в вас как дар благодати. Невозможно объяснить вам этот великий секрет. Между вами и вашим драгоценным Иисусом остаётся тайна. Он входит в вас. Он милует ваше греховность. Он прощает ваши грехи и становится единым с вами в любви. Своей любовью Он хочет даровать вам дары на каждой Святой Мессе Жертвоприношения. Жертва Креста возобновляется на всех алтарях по Тридентскому обряду согласно Пию V. Это нельзя объяснить и записать. Но каждая Святая Жертвенная Литургия имеет большое значение.

Всё – это дар. Св. Павел говорит: «Всё, что я есть, я есть через Бога». То есть он чувствует себя недостойным. Но когда великий Бог входит в него и соединяется с ним, он соединяется с божественностью, со своим драгоценным Иисусом в Троице.

В Святом Причастии Отец, Сын и Дух Святой становятся едиными. Это тоже тайна. Мы принимаем Иисуса Христа, но одновременно мы также принимаем Бога Отца и Духа Святого. Эти три лица всегда принадлежат друг другу. Поэтому это остаётся такой большой тайной. Так должно быть. Вы не можете разделить их. Его нельзя объяснить так, чтобы его можно было понять мудростью, потому что он остается тайной.

Тайна означает величие, величие Бога: всемогущество, всевластие и всеведение. Вы маленькие люди, но вы веруете. Вы ежедневно свидетельствуете о своей вере в Символе Веры, в исповедании веры, а также знаком крестного знамения. Вы креститесь во имя Отца и Сына и Святого Духа. Что это значит? Вы верите в Троицу и свидетельствуете об этом.

Вы хотите повиноваться всему тому, что Небесный Отец возлагает на вас через страдания. Но вы часто признаёте свою тщеславие. Но любовь Моя окружает вас как плащ и снова и снова дарует вам божественную силу.

Матерь Божья любила Своего Сына Иисуса Христа первой. Она была первым верующим. От вас вы можете прочитать: Всё, чему она учит вас – это полная истина. Ваша дражайшая мать всегда заботится о вас. Она хочет научить вас всему тому, что вы сможете передать дальше и также засвидетельствовать.

Вы свидетельствуете, когда идёте по пути гонений. Вы любите даже своих врагов. Молитесь за них. Вы не только позволяете себя преследовать, но любите своих врагов. Это непросто понять тем, кто не может верить. Но поскольку вы свидетельствуете, они могут прочитать из вас то, что означает любовь к врагу. Вы их не обвиняете; наоборот, вы прощаете им, потому что Иисус Христос, Сын Мой, научил вас любви к врагам. Он простил всех своих врагов и пошёл перед вами. Он сделал всё возможное. Он отдал свою жизнь за своих врагов. И так же вам нужно читать из Сына Моего Иисуса Христа то, что он совершил для вас. Он искупил вас.

Пресвятая Дева стояла под крестом – со-страдательница, милосердная. Её страдания нельзя сравнить с вашими страданиями и тем не менее Она понимает ваши страдания, ваш крест. Вы носите его потому что вы верующие.

Сегодня происходит много чудес благодати. Человек не распознаёт эти дары благодати, потому что хочет объяснить их человеческим суждением, человеческими знаниями. Это невозможно. Чудеса благодати происходят снова и снова. В наши дни многие люди ждут чуда. Вы имеете в виду: "Тогда я поверю, когда увижу это. Но если Отец в Троице причиняет мне столько страданий, то я не могу верить". Так говорят. Но тогда и я среди вас, когда жду многого от вас. Благодать определена для вас – благодать переносить испытания и продолжать надеяться, уверенно смотреть в мир и свидетельствовать о вере в надежде на перемены к лучшему.

Почему неверие проникло в Католическую Церковь сегодня? Потому что больше не верят и не доверяют, потому что больше не молятся и не приносят жертвы, потому что Мои любимые сыновья священники не идут к алтарю жертвоприношения. Эта великая милость жертвоприношения должна быть дана всем людям. Дары благодати должны изливаться в эту Католическую Церковь. Но если Мои любимые сыновья священники продолжают совершать трапезу общения в модернизме, как прежде, то благодать не может течь.

Мои любимые сыновья священники, неужели вы не понимаете, что Я жду обновления жертвы Сына Моего на Кресте у алтаря? Каждая Святая Месса Жертвоприношения – это обновление жертвы Креста Сыну Моему. Бескровную они говорят, но разве вино не превращается в Кровь Сына Моего Иисуса Христа во время Святой Мессы Жертвоприношения? Разве не Кровь Иисуса Христа Сына Моего после освящения должна очистить и укрепить вас? Каждая капля Его крови, пролитая за вас – драгоценна. В Святом Причастии вы принимаете Пресвятый Дар, то есть Иисуса Христа Сына Моего плотью и кровью, а после Святого Причастия благодарите Его в своих сердечных молитвах. Вы благодарите за единение с Ним и за то, что вам было позволено принять вечную пищу души – самого Иисуса Христа лично.

Все есть благодать, Мои любимые. Всё это дары благодати, которые вы можете получить, потому что эти дары благодати существуют для всех. Однако многие не принимаются. Они видны и все же человек не распознаёт, что нужно просить о них, что нужно быть в благодати Божией, что нельзя оставаться в тяжком грехе, чтобы принять эту милость. После Святого Таинства Покаяния вы очищены, то есть вновь получили освящающую благодать, и будете принимать решения до следующего Святого Таинства Покаяния. Как ты, дитя Моё, принимаешь Таинство Покаяния каждое воскресенье, как желает от тебя твой Небесный Отец, так и тебе будет позволено получить освящающую благодать в качестве силы, также сегодня в это воскресенье.

Вы, Мои последователи, свидетельствуете в Святом Таинстве Покаяния о том, что вы грешники, что вам нужна Божья Благодать в Таинстве Покаяния.

Любовь, конечно же, величайшая из всех. В любви вы будете расти и созревать, и ваше доверие будет крепнуть. И так Я благодарю вас за всю вашу любовь на сегодняшней Святой Жертвоприносной Мессе и благословляю вас в Троице со всеми ангелами и святыми – Отцом, Сыном и Святым Духом. Аминь.

Хвала Иисусу, Марии и Иосифу во веки веков. Аминь. Мария с Младенцем любит нас всех и даёт нам Свое благословение. Аминь.