martedì 31 gennaio 2023

Apparizione del Re della Misericordia il 25 gennaio 2023 sopra la fontana Maria Annuntiata presso la Casa Gerusalemme

Messaggio di Nostro Signore a Manuela in Sievernich, Germania

Siamo tutti immersi in una bellissima luce dorata. Una grande sfera luminosa dorata, accompagnata da due sfere luminose dorate più piccole, fluttua nel cielo davanti a noi nell'aria. La sfera grande si apre e l’Infante Gesù emerge da questa sfera nella forma di Praga. Indossa una grande corona d'oro ei suoi capelli sono castano scuro, corti e ricci. Il Re della Misericordia ha gli occhi azzurri. L’Infante Gesù indossa un abito rosso e il mantello rosso del Suo Preziosissimo Sangue. Il Re Celeste porta uno scettro dorato di grandi dimensioni nella mano destra e la Vulgata nella sinistra. (Sacra Scrittura)

Ora le altre due sfere luminose più piccole si aprono ed emergono da queste sfere luminose due angeli vestiti di bianco. Gli angeli s'inginocchiano davanti al Re della Misericordia e stendono il Suo mantello su di noi. Siamo riparati sotto il Suo manto. È teso sopra di noi come una tenda. L’Infante Gesù ci benedice:

"Nel nome del Padre, del Figlio - che sono Io - e dello Spirito Santo. Amen."

Il Re Celeste porta il Suo scettro al cuore e parla:

"Ecco, io sono l'Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo! Cari amici, pregate e rimanete fedeli a Me. La Mia opera è diventata visibile in Paolo. Chi apre il suo cuore e si rivolge a Me, Io lo chiamo e così ogni anima può cambiare da Saulo a Paolo. La Sacra Scrittura è la Parola dell'Eterno Padre e la Mia Parola. Non dovete abbandonarla! Paolo amava la Mia Parola. Così potete vedere le Sacre Scritture nel loro insieme: l’Antico Testamento e il Nuovo Testamento. È la storia della salvezza dell'uomo e la Mia opera e l'opera del Padre, in Colui che sono intero. Anche il sacerdozio non deve essere visto separatamente dall'Antico Testamento. Ascoltate la Mia parola!"

Il Signore mi parla in silenzio del prossimo miracolo di fine tempo della colonna di nube e fuoco. Nella Bibbia, troviamo questa colonna nell’Antico Testamento nel libro dell'Esodo. Inoltre, il divino bambino parla della montagna dove Mosè ebbe l'incontro con Dio. La montagna era avvolta da una grande nuvola e un gran fuoco. Questa era la grande presenza del Padre Eterno. Mosè ricevette i Dieci Comandamenti da Dio sulla montagna. Dio incaricò Mosè di andare da Lui in cima alla montagna e più tardi Aronne, che fu chiamato da Dio come sacerdote. Nessun'altra persona, nessun parente, per quanto importante fosse, era autorizzata a salire in cima alla montagna. (Sacra Scrittura, Esodo 19, 16 - 25) Il grazioso bambino mi indica che questo è stato l’inizio di un sacerdozio molto speciale e sacro. Dobbiamo renderci conto che il sacerdozio fu istituito da Dio e non dall'uomo. Nel nostro prossimo tempo, Dio sceglie la colonna di nube e fuoco come miracolo non senza motivo. Molte persone riconoscono Dio in questo segno, ma Egli indica anche qui il Libro dell’Esodo nella Bibbia, soprattutto la liberazione dalla schiavitù mondana, i 10 Comandamenti e il sacerdozio sacro. Così me lo ha spiegato il Re della Misericordia.

Poi la Vulgata viene aperta da una mano invisibile. Vedo il passaggio delle Sacre Scritture: Paolo, Lettera ai Romani 1, 18 e seguenti. La parola splende su di noi. Siamo tutti circondati da luce brillante.

Il Re della Misericordia si avvicina e parla:

"Ora vi mostro qualcosa per il tempo a venire. Pio V è stato un amico fedele, come lo era Benedetto XVI, la vostra Roccia."

Il Signore mi mostra una lunga lettera e dice che le persone l'avrebbero chiamata la Messa di tutti i tempi. La lettera era molto lunga, così ho potuto riconoscerla ma non ricordarla parola per parola. Ancora una volta il grazioso bambino mi ha confermato che questo è per il tempo a venire.

Il Re della Misericordia parla:

"È stato richiesto!"

Benedetto XVI è con Lui, così me lo conferma il Re Celeste e dice:

"Benedetto XVI, la tua Roccia, fu grandemente disprezzato a causa dei suoi graziosi doni spirituali. Sappilo. Fedelmente rimase saldo nelle Sacre Scritture, nel Padre e in Me. Ora prega molto per la Chiesa. Invoca il suo aiuto." (Nota personale: questo può essere fatto verso persone venerabili della Chiesa Cattolica).

"Prega, perché il male è molto forte nel mondo. Solo attraverso la tua preghiera, il tuo sacrificio, la tua penitenza, il Santo Sacrificio della Messa, può essere salvato il mondo, e il giudizio mitigato. I tuoi aiutatori dovrebbero pregare molto, altrimenti non capiranno ciò che sto facendo. Il piano di Dio per questo luogo e per la Germania altrimenti non sarà loro rivelato, il piano del Padre, che è il Mio piano. Chiunque non prega e non sacrifica, il piano gli rimarrà chiuso. Voglio salvarti e non punirti."

Il Re della Misericordia ora preme lo scettro al Suo cuore ed esso diventa l'aspersorio del Suo Prezioso Sangue. Benedice e ci irrora con il Suo Prezioso Sangue. Soprattutto i malati e tutte le persone che pensano a Lui:

"Nel nome del Padre, del Figlio - che sono Io - e dello Spirito Santo. Amen."

Allora il grazioso Bambino pone il Suo piede destro su una pietra sul bordo del pozzo e dice:

"Poiché il Mio Sangue non scorre nel Santo Sacrificio della Messa, ti irroro con il Mio Prezioso Sangue." (Nota personale del Signore: Il Signore si riferisce al fatto che attualmente nessuna Santa Messa viene celebrata nei giorni degli incontri di preghiera a Sievernich). "Prega per la pace, sacrifica, altrimenti grandi sofferenze ti colpiranno. Te l'ho già detto prima e non posso dirtelo abbastanza spesso: ascolta la Mia Parola, rimani fedele a Me, rimani fedele alle Sacre Scritture! Sono il Re della misericordia e vi guido in questo tempo. Non temere!"

Il Signore desidera che diciamo un'altra preghiera specifica come saluto di commiato, e dice addio: "Addio!"

Preghiamo come richiesto:

O mio Gesù, perdona i nostri peccati, salvaci dal fuoco dell'inferno, conduci tutte le anime in cielo, specialmente quelle che hanno più bisogno della Tua misericordia.

Il Signore torna nella luce e anche gli angeli fanno lo stesso. Le sfere di luce si chiudono e appare il segno: IHS. Le sfere di luce scompaiono.

Questo messaggio è annunciato senza pregiudizio del giudizio della chiesa.

Copyright.

Dalla Bibbia:

Esodo

Secondo libro di Mosè

Esodo capitolo 19:16-25 .

Eso 19:16 Il terzo giorno, quando fu mattina, si udì un tuono e lampi squarciarono il cielo; una spessa nube coprì la montagna ed uno squillo di tromba assordante risuonò. Tutto il popolo nel campo tremava.

Eso 19:17 Mosè condusse il popolo fuori dal campo per incontrare Dio e si schierarono ai piedi della montagna.

Eso 19:18 Il monte Sinai era tutto avvolto nel fumo, perché il Signore vi era disceso in fuoco; il fumo saliva come quello di un forno ardente. L'intera montagna tremava violentemente.

Eso 19:19 Il suono della tromba si faceva sempre più forte. Mosè parlò e Dio gli rispose con tuoni.

Eso 19:20 Il Signore discese sul monte Sinai, sulla sua cima; chiamò Mosè in alto sulla montagna ed egli salì.

Eso 19:21 Allora il Signore disse a Mosè: "Scendi e ammonisci il popolo di non oltrepassare i confini per vedere il Signore, altrimenti molti di loro morirebbero."

Eso 19:22 Anche i sacerdoti che si avvicinano al Signore devono santificarsi, affinché il Signore non scateni la sua ira contro di essi!»

Eso 19:23 Mosè rispose allora al Signore: «Il popolo non può salire sul monte Sinai, perché tu stesso ce l'hai proibito. Traccia un confine intorno al monte e dichiaralo sacro!»

Eso 19:24 Il Signore gli disse dunque: «Scendi e poi risali con Aaronne. Ma i sacerdoti e il popolo non devono oltrepassare i confini per salire a vedere il Signore, affinché egli non si scateni contro di essi».

Eso 19:25 Mosè discese dal monte e riferì queste cose al popolo.

Lettera ai Romani

Le lettere di San Paolo Apostolo

La giustificazione per mezzo di Gesù Cristo

Il bisogno dell'umanità di salvezza

1 saluto

Il peccato del mondo pagano. 18 L’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini che soffocano la verità [di Dio] con l'ingiustizia. 19 Ciò che può essere conosciuto di Dio è manifesto in essi, perché Dio lo ha loro manifestato. 20 Il suo potere invisibile, la sua eterna potenza e divinità sono evidenti dalla luce della ragione nelle sue opere fin dalla creazione del mondo. Pertanto non possono avere scuse. 21 Poiché conoscendo Dio, non lo hanno onorato come Dio né gli hanno reso grazie; ma si sono dati a pensieri vani e il loro cuore insensato è stato ottenebrato. 22 Si credevano saggi, ma sono diventati stolti. 23 Hanno scambiato la gloria del Dio incorruttibile con l’immagine di uomini corruttibili, uccelli, quadrupedi e rettili. 18-23: Qui è insegnata inequivocabilmente la dottrina che possiamo conoscere l'esistenza di Dio dalle cose create grazie alla luce della ragione. L'ignoranza di Dio è possibile solo per colpa propria. "Solo lo stolto dice nel suo cuore, Non c’è Dio!" 24 Perciò Dio li ha abbandonati alle passioni dei loro cuori all'impurità, affinché disonorassero i propri corpi. 25 Hanno scambiato la verità di Dio con il falso e hanno adorato e servito le creature invece del Creatore che è benedetto per sempre. Amen. 26 Perciò li ha abbandonati a passioni vergognose; le loro donne hanno cambiato i rapporti naturali in quelli contrari alla natura. 27 Allo stesso modo anche gli uomini, lasciando l'uso naturale con la donna, si sono bruciati per il desiderio reciproco e commettono atti sfrenati tra di sé, ricevendo così nel proprio corpo la pena dovuta al loro errore. 28 Poiché non hanno ritenuto opportuno riconoscere Dio, li ha abbandonati a una mente depravata affinché facciano ciò che non è giusto. 29 Sono pieni di ogni ingiustizia, malvagità, cupidigia, perfidia e frode; sono pieni di invidia, omicidio, contesa, menzogna. 30 Sospettatori, calunniatori, nemici di Dio, insolenti, superbi, arroganti, inventori del male, ribelli ai genitori, 31 insensati, disordinati, senza amore né fedeltà, senza misericordia. 32 Pur conoscendo il decreto divino che coloro che compiono tali cose sono degni di morte, non solo le fanno essi stessi ma approvano anche chi le fa. 26-32: Paolo, che non esagera mai, dipinge qui un quadro terrificante delle condizioni morali del paganesimo. La radice di tutta questa depravazione è però l'allontanamento da Dio. Il sesto comandamento viene più trasgredito dove il primo non è osservato.

"Accompagnava Mosè sul monte Sinai Giosuè, che era il suo assistente, ma Aaronne, suo fratello, guidò gli anziani d'Israele che accompagnarono Mosè sulla montagna sacra, aspettandolo però a metà strada. Lì Dio installò Aaronne come sommo sacerdote d’Israele, una carica trasmessa ai suoi diretti discendenti, mentre i Leviti, la sua tribù, in seguito svolsero funzioni sacerdotali. Fino al tempo delle rivolte Maccabaiche (II secolo A.C.), l'ufficio di sommo sacerdote rimase nella casa d’Aaronne. Quando i Maccabei se lo proclamarono per sé stessi, nacque uno scisma e i seguaci del sommo sacerdote arronita andarono con lui in Egitto, dove costruirono un tempio "alternativo". Gli Esseni, a loro volta, si aspettavano un Messia-sacerdote dalla casa d’Aaronne e uno reale sempre dalla stessa casata che avrebbe ripristinato l'"ordine antico". Gesù era davidico attraverso suo nonno Gioacchino ed anche arronita tramite sua nonna Anna, così da essere sia re che sommo sacerdote, per questo motivo l'autore della Lettera agli Ebrei poté scrivere: "Poiché abbiamo un sommo sacerdote esaltato..." (Eb 4:14).

Il fatto che il nostro sacerdozio cattolico risalga al sacerdozio dell’Antica Alleanza è stato chiaramente presentato da Papa Benedetto nella sua prefazione “Il Sacerdozio Cattolico” al libro "Dalle profondità del cuore" di Cardinal Sarah. In esso, Benedetto XVI descrive il sacerdozio cristiano come una nuova interpretazione dell'alto sacerdozio israelitico, in cui la figura di Gesù come sommo sacerdote “convergono la critica profetica al culto e la tradizione cultuale emanante da Mosè”. Dopo il Concilio Vaticano II (1962-1965), tuttavia, il rapporto con il sacerdozio dell’Antico Testamento "divenne inevitabile anche per la Chiesa Cattolica. La comprensione dell'ufficio ci era “piombata addosso con tremenda urgenza” ed era diventata “la crisi continua del sacerdozio nella Chiesa fino ad oggi”.

Pio V (1566--72) fu un papa veramente santo. Introdusse il Rosario e la preghiera dell'Angelus quando l’Europa era minacciata dai Turchi, portando così al miracolo di Lepanto: nella decisiva battaglia navale della "Lega Santa" contro la flotta ottomana, i Cristiani erano inizialmente in netta inferiorità numerica; inoltre, il vento era contrario. Ma esattamente a mezzogiorno, quando l'Angelus veniva recitato in tutto il mondo cristiano, il vento cambiò e permise loro di sferrare un attacco frontale vincente contro i Turchi. Fu anche un grande riformatore che implementò costantemente le decisioni del Concilio di Trento. Con la sua bolla " Quo primum " del 14 luglio 1570, stabilì quella che è ora nota come la “ Messa Tridentina ” "per sempre" e ne proibì qualsiasi modifica o abrogazione: "(...) né la presente lettera [Quo primum] potrà mai essere revocata o modificata in alcun tempo, ma rimarrà pienamente valida per legge perpetuamente". Questa fu probabilmente la “lunga lettera” mostrata da Lord Manuela.

Commentario del Dr. Hesemann e della Bolla di Pio V:

Bolla di S. Papa Pio V che introduce il Messale Romano .

Monsignor Pio, servo dei servi di Dio in perpetua memoria.

Poiché la Nostra vocazione al sommo ufficio apostolico ci spinge volentieri a dirigere la Mente, le Forze e tutte le Nostre riflessioni alla preservazione della purezza del culto ecclesiastico, e ad impegnarci per iniziare ciò che è necessario a questo scopo e, con l'aiuto di Dio, renderlo efficace con ogni zelo.

Ora, in conformità alle decisioni del Sacro Concilio di Trento, dovevamo provvedere alla pubblicazione e al miglioramento dei Libri sacri, vale a dire il Catechismo, il Messale ed il Breviario. Dopo che il Catechismo fu pubblicato con l'assenso di Dio per la istruzione del popolo, ed il Breviario fosse stato perfezionato per le obbligatorie lodi di Dio, dovevamo rivolgerci al compito rimanente, affinché il Messale corrisponda debitamente al Breviario (poiché è molto opportuno che si renda onore a Dio nella Chiesa in modo uniforme e che la Messa sia celebrata uniformemente): pubblicare lo stesso Messale.

Abbiamo dunque ritenuto giusto affidare questo fardello a studiosi scelti. Dopo un attento esame degli antichi libri della Nostra Biblioteca Vaticana, così come di altri manoscritti provenienti da ogni parte, migliorati e non corrotti, nonché delle riflessioni degli antichi e dei scritti di autori riconosciuti che ci hanno lasciato testimonianze dell'istituzione sacra dei riti, questi dotti uomini restaurarono il Messale secondo la prescrizione e il rito dei Santi Padri.

Affinché tutti potessero beneficiare di questo lavoro, dopo averlo esaminato e migliorato Noi abbiamo ordinato, con attenta considerazione, che fosse stampato e pubblicato a Roma al più presto possibile.

I sacerdoti in particolare devono sapere da esso quali preghiere usare d'ora in poi nella celebrazione della Messa e quali riti e cerimonie osservare. Ma affinché tutti ovunque comprendano e rispettino ciò che è stato tramandato dalla Santa Chiesa Romana, Madre e Insegnante delle altre Chiese, Noi stabiliremo con questa Nostra Costituzione eternamente valida, sotto la minaccia del nostro dispiacere come sanzione, e ordiniamo: D'ora in poi, in tutti i tempi futuri sul globo cristiano, in tutte le chiese patriarcali, cattedrali, collegiali e parrocchiali, in tutte quelle secolari, monastiche - di qualsiasi ordine o regola esse siano, sia monasteri maschili che femminili - in tutte le chiese militari e non affiliate o cappelle, nelle quali la Messa del convento deve essere celebrata, o debba essere celebrata, ad alta voce con coro o silenziosamente, secondo il rito della Chiesa Romana, non si dovrà cantare o leggere diversamente dal Messale da Noi pubblicato, anche se queste chiese godono di eccezioni, sono privilegiate da un induit della Sede Apostolica, per consuetudine o privilegio, anzi per giuramento o conferma apostolica, o qualsiasi altra particolarità - a meno che non abbiano osservato fin dalla loro erezione approvata dalla Sede Apostolica, o per tradizione, nella celebrazione della Messa un rito di almeno duecento anni in queste stesse chiese senza interruzione. Noi non priviamo affatto questi ultimi del suddetto speciale diritto o tradizione nella celebrazione della Messa, ma permettiamo che, se il Messale da Noi pubblicato è più gradito, le Messe possano essere celebrate secondo il Nostro Messale, con il consenso del vescovo o prelato e dell'intero capitolo, nonostante altre disposizioni.

A tutte le altre chiese sopradette, tuttavia, così priviamo l’uso dei loro messali, rifiutandoli dal profondo e completamente, e stipuliamo che nulla possa mai essere aggiunto a questo Nostro Messale appena pubblicato, tolto da esso o cambiato.

Comandiamo strettamente ad ogni patriarca ed amministratore delle sopradette chiese, così come a tutte le altre persone di qualsiasi rango esse siano, in virtù della santa obbedienza: Devono abbandonare del tutto nel futuro i modi e i riti che hanno finora seguito (anche quelli provenienti da messali, per quanto antichi), rifiutarli completamente, e cantare e leggere la Messa secondo il rito, il modo e le norme del Nostro Messale, e non devono osare aggiungere o leggere nella celebrazione della Messa altre cerimonie e preghiere di quelle contenute in questo Messale.

E affinché in tutte le chiese, alla Messa cantata o letta, senza scrupolo di coscienza o timore di alcuna pena, giudizio o rimprovero, d'ora in poi seguano esclusivamente questo Messale e possano usarlo ed esserne autorizzati imparzialmente e legalmente, Noi, in virtù della Nostra Autorità Apostolica, diamo la nostra approvazione e sanzione per ora e sempre.

Allo stesso modo stabiliremo e dichiareremo: Nessun superiore, amministratore, canonico, cappellano o altro sacerdote secolare, né alcun monaco di qualsiasi ordine, sarà tenuto a celebrare la Messa diversamente da come è stato stabilito da Noi, né dovrà essere alterato questo Messale da nessuno, né questa lettera potrà mai essere revocata o modificata in nessun tempo, ma rimarrà per sempre pienamente valida.

Con ciò, tutte le precedenti regolamentazioni, Costituzioni e Ordinanze Apostoliche contrarie a queste, così come tutte le costituzioni ed ordinanze generali o speciali dei Concili Provinciali o Sinodali, nonché gli statuti e i costumi delle chiese sopramenzionate, anche se la loro consuetudine è sostenuta da una regolamentazione molto antica e venerabile, ma non risale a più di duecento anni, sono annullate.

Dalla pubblicazione della Nostra Costituzione e del Messale, ai sacerdoti nella Curia Romana sarà imposto di cantare o dire la Messa secondo esso dopo un mese, quelli su questo lato delle Alpi dopo tre mesi, quelli sull'altro lato delle Alpi dopo sei mesi, oppure non appena potranno acquistare questo Messale.

Affinché possa essere preservato incorrotto e puro da errori e sbagli ovunque sulla terra, Noi, in virtù dell'autorità Apostolica, proibiamo con la presente lettera a tutti gli stampatori di libri nel Nostro (e nell’H. R. E. [Sacra Romana Chiesa dominio indiretto ed immediato) sotto pena della perdita dei libri e di cento ducati d'oro pagabili alla Camera Apostolica, ma agli altri stampatori in tutte le parti del mondo, sotto la pena dell'excomunione nel senso più ampio e altre pene a nostra discrezione: che non possano, senza Noi rispettivamente o il permesso espressamente concesso per questo scopo da un Commissario Apostolico nominato da Noi nel luogo interessato, stamparlo, venderlo o accettarlo in alcun modo, a meno che piena garanzia sia stata precedentemente data dallo stesso Commissario allo stesso stampatore che la copia del Messale, che deve essere lo standard per la stampa di ulteriori copie, è stata confrontata con il Messale prodotto a Roma nella prima edizione e concorda con esso, e non devia in nulla.

Vista la difficoltà di portare questa lettera alla conoscenza di tutti in ogni luogo del mondo cristiano, ed in particolare nel primo periodo, Noi prescriviamo: che sia affissa pubblicamente nel modo consueto sulle porte della Basilica del Principe Apostolo e dell'Apostolica Cancelleria, e all’inizio del Campus Florae; si dia anche alle copie stampate di questa lettera la stessa fede incrollabile tra tutti i popoli ed in ogni luogo come sarebbe data alla presente lettera se fosse stata esposta visibilmente.

Nessuno quindi è autorizzato a violare questo documento, sul quale sono registrati da Noi permesso, decisione, ordine, regolamento, approvazione, indulto, dichiarazione, volontà, determinazione e proibizione, o ad agire contro di esso con imprudente audacia.

Ma se qualcuno dovesse osare toccarlo, sappia che incorrerà nell'ira dell’Altissimo Dio ei Suoi Santi Apostoli Pietro e Paolo.

Dato a Roma vicino San Pietro nel quindicesimo centesimo settantesimo anno della Natività del Signore il 14 luglio nel Quinto Anno del Nostro Pontificato."

Fonte: ➥ www.maria-die-makellose.de