التقوى لقلب القديس يوسف الأطهر
التقوى لقلوب السيد الثلاثة المتحدة من خلال قلب القديس يوسف الأطهر الذي مُنح لإدسون جلاوبر في إيتابيرانغا أم، البرازيل
جدول المحتويات
سبع أحزان وأفراح القديس يوسف مسبحة
السيدة العذراء: اليوم أسكب عليكم جميعًا مطرًا من النعم من السماء. آتي لأكشف لكم عن النعمة التي قدرها ربي للأمازون. يسوع وأنا نأتي اليوم، برفقة القديس يوسف، لأننا نرغب في أن يكون لكل واحد منكم محبة وتفانٍ عميقين لقلبه الأطهر. أولئك الذين يطلبون بركات الله بشفاعة قلب القديس يوسف الأطهر سينالون كل النعم مني ومن ابني يسوع. نحن ممتنون للقديس يوسف، لكل ما فعله من أجلي ومن أجل ابني يسوع، وكلانا.
يسوع وأنا نرغب في أن يكون بجانب تفاني قلوبنا المقدسة المتحدة أيضًا التفاني لقلب القديس يوسف الأطهر. كل أبنائي في جميع أنحاء العالم الذين يكرمون، بصلوات وتفانٍ خاصة، أول أربعاء من الشهر، بالصلاة على سبع أحزان وأفراح زوجتي الأطهر القديس يوسف، سينالون النعم الضرورية للخلاص، في ساعة وفاتهم.
لقد تلقيتم جميعًا هذه المهمة من الرب، لنشر تفاني قلب القديس يوسف الأطهر إلى العالم بأسره. الآن اكتمل التفاني الثالوث الذي رغب فيه الله ربنا كثيرًا. الآن تحقق كل ما بدأت أنا وابني يسوع منذ أقدم الظهورات. الآن ستكون النعم وفيرة وسوف يُسكب الروح القدس بقوة على وجه الأرض. سوف يشعل الروح القدس، من خلال هذا التفاني الثالوثي، الأمازون بنار محبته. استعدوا لتحقيق ما نطلبه أنا ويسوع منك يا أبنائي الأعزاء. (السيدة العذراء في ٢ مايو ١٩٩٧)
إدسون يخبرنا بما حدث: فهمت أن هذه الصلوات المكونة من سبع أحزان وأفراح للقديس يوسف يجب أن تُصلى على شكل مسبحة وخلال أول تسعة أيام أربعاء من الشهر. الأشخاص الذين يقيمون هذا التسبيح يجب عليهم التقرب إلى الاعتراف المقدس والتناول المقدس، ويقدمونهما تكريمًا لقلب القديس يوسف الأطهر.
"أي نعمة تطلبها من القديس يوسف، فإنه سيمنحك إياها بالتأكيد!"
(القديسة تيريزا د'افيلا)
ترتيل المسبحة
في البداية
رسالة الرسل...
أبانا...
نكرمك يا قديس يوسف وقلبك الأطهر، الذي اختاره الله الآب ليكون أبا يسوع بالتبني وحامي الكنيسة المقدسة.
تحية لك يا يوسف ابن داود...
تحية لك يا يوسف ابن داود، الرجل الصالح والعذري، الحكمة معكِ، مبارك أنت بين جميع الناس ومبارك يسوع، ثمرة مريم، زوجتك الأمينة. قديس يوسف، الأب الوجيه وحامي المسيح و الكنيسة المقدسة ، صلِّ من أجلنا أيها الخطاة واطلب لنا من الله الحكمة الإلهية، الآن وفي ساعة وفاتنا. آمين!
نكرمك يا قديس يوسف وقلبك الأطهر، الذي اختاره وأحبه الله الابن ليكون أبوه العذري، والذي أطاعه واحترمه في حياته الأرضية.
تحية لك يا يوسف ابن داود...
نكرمك أيها القديس يوسف وقلبك الأطهر، الذي اختاره الله الروح القدس ليكون العادل والبتول الزوج المباركة لمريم العذراء.
تحية لك يا يوسف ابن داود...
المجد للآب...
يسوع ومريم ويوسف، أحبكم، خلصوا النفوس!
قلب القديس يوسف الأطهر، كن حارس عائلتنا!
الحزن والفرح الأول للقديس يوسف
الأمومة الإلهية لمريم العذراء
أما أصل يسوع المسيح فكان هكذا: كانت مريم، والدته، مخطوبة ليوسف وفيما هي عذراء وُجدت حاملًا من الروح القدس. وكان يوسف خطيبها رجلًا صالحًا ولم يشأ أن يُشهر بها علنًا، فعزم على فراقها سرًّا. ولكن بينما هو يفكر في ذلك إذا هاهنا مَلَك الرب قد ظهر له في الحلم قائلًا: «يا يوسف ابن داود لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك لأن الذي حُبل به فيها من الروح القدس هو من الله. وتلد ابنم، وستدعو اسمه يسوع لأنه سيخلّص شعبه من خطاياهم». وقد حدث كل هذا لكي يتم ما قاله الرب بالنبي: «ها العذراء تكون حاملًا وتلد ابنًا، وسيدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا». فلما استيقظ يوسف فعل كما أمر به مَلَك الرب وأخذ امرأته. (متى ١٨-٢٤)
كان ألم القديس يوسف عظيمًا حتى ظهور الملاك له: وكان بمقدار محبته لسيدتنا العذراء. وقد علّق الآباء الكنيسيون على هذا المشهد بشكل مختلف جدًا. تفسير شك القديس يوسف، والأكثر توافقًا مع الواقع ربما، هو الذي شرحه القديس توماس الأكويني عندما أوضح: لم يرد يوسف أن يتخلى عن مريم لأنه كان يشك فيها بأي شكل من الأشكال، ولكن لأنّه بسبب تواضعه خاف العيش متحدًا بكل هذا القداسة؛ لهذا قال له الملاك بعد ذلك: لا تخف!
شعر يوسف بالصغر، أو حتى العدم، مقارنة بعظمة السرّ غير القابل للفهم الذي تحقق في مريم؛ وبألم شديد قرر الانسحاب بتأنٍ. لم يؤكد الملاك له فقط أن ما حدث لزوجته هو عمل إلهي، بل أخبره أيضًا أنه لديه مهمة في هذا السر: أن يعطي يسوع اسمًا؛ ويعني هذا التعبير - على الطريقة الكتابية للكلام - بأنه سيكون والد يسوع أمام القانون. ملأ فرح القبول المهني الأبوي قلب القديس يوسف.
يا أزواج مريم الأنقى، أيها القديس يوسف المجيد، فكما كانت مرارة قلبك عظيمة في حيرة التخلي عن زوجتك العفيفة جدًا، كذلك كان فرحك لا يوصف عظيمًا عندما تجلى لك الملاك السرّ الأسمى للتجسد.
بهذا الحزن الذي شعرت به وبهذا الفرح الذي شعرت به، نطلب منك نعمة تعزية نفوسنا الآن وفي الآلام الشديدة بفرح موت صالح مشابه لموتك بين يسوع ومريم. آمين.
أبانا...
١٠ مرات يا يوسف، السلام عليك…
المجد للآب...
يا يسوع، يا مريم ويا يوسف أحبكم أنقذوا النفوس!
أيها القلب الأنقى للقديس يوسف كن حارس عائلتنا!
الحزن والفرح الثاني للقديس يوسف
ميلاد يسوع
وفي تلك الأيام صدر أمر من قيصر أغسطس بأن يُكتتب كل العالم. وكان هذا الإكتتاب الأول حين كان كيرينيوس واليًا على سورية. فذهب الجميع ليكتتبوا، كل واحد إلى مدينته. وذهب يوسف أيضًا من الجليل، من مدينة ناصرة، إلى اليهودية، إلى مدينة داود التي تسمّى بيت لحم لأنه من بيت داود ومن عشيرته ليكتتب مع مريم زوجته وهي حاملة. وبينما هما هناك تمّت أيامها أن تلد. فولدت ابنها البكر ولفته وقعدته في المهد لأن ليس لها موضع في النزل. (لوقا ١-٧)
يظل سرّ الله المتجسد مخفيًا في هذا المشهد التواضع. يتأمل يوسف الطفل الإلهي؛ وهو الذي يحب يسوع كثيرًا، يعاني لرؤيته في هذا المكان - مستلقيًا في المذود - مع علمه بأن الكلمة هو ملك العالم. والرغبة في أن يقدم نفسه، على عكس يديه الفارغة تقريبًا، تجعل روح القديس يوسف وقلبه يشعران وكأنهما مضطهدان: رغبته في العطاء هي نار مشتعلة، وكل كيانه يتأوه بسبب الفرق بين حماسه للعطاء والواقع الملموس.
لكن هناك لحظة - ربما حين يحمل الطفل يسوع بين ذراعيه - عندما يهدأ ألم القديس يوسف ويصبح نورًا عميقًا: مرة أخرى يجدد استسلامه لله ويكمل بشكل مثالي التفويض الإلهي بمحبته بكل قلبه، وبكل روحه، بكيانه كله. إنه يهب نفسه بالكامل لله، الذي ينام بين ذراعيه. وربما تكون العلامة الخارجية الوحيدة لهذا الاستسلام هي أنه بلطف، حتى لا يستيقظه، يقرب الطفل قليلاً إلى صدره.
يا أيها الأب البطريرك الأكثر سعادة، القديس يوسف المجيد، الذي اختار أن يكون الأب البدني للكلمة المتجسد، الألم الذي شعرت به عندما رأيت طفل الله مولودًا في فقر شديد، قد تحول إلى فرح سماوي عندما سمعت اللحن الملائكي ورأيت مجد تلك الليلة الأكثر إشراقاً.
بهذا الحزن منك وبفرحك هذا، نتوسل إليك أن تحصل لنا على نعمة الحصول عليها بعد رحلة هذه الحياة، لنسمع المديح الملائكي وننعم ببهجة المجد السماوي. آمين.
أبانا...
10x يا يوسف، السلام عليك…
المجد للآب...
يسوع ومريم ويوسف، أحبكم، خلصوا النفوس!
يا قلب القديس يوسف الأطهر، كن حارس عائلتنا!
الحزن والفرح الثالث للقديس يوسف
ختان يسوع
عندما تمت ثمانية أيام لختان الطفل، دُعي اسمه يسوع كما سمّاه الملاك قبل أن يُحبل في بطن أمه. (لوقا ٢:٢١)
أيها الفرح الذي لا يوصف من الحميمية مع المسيح، ومن تسميته باسمه: يسوع! القديس يوسف هو المعلم الذي يعلّمنا كيف نعيش بثقة مع الكلمة. يجب علينا دائمًا أن نوصي بأنفسنا بهذا الأب البطريرك المجيد وأن نكن له من المخلصين: وخاصة أهل الصلاة يجب عليهم الإخلاص له دائمًا، فكيف يمكن للمرء أن يفكر في ملكة الملائكة والوقت الذي يقضيه مع الطفل يسوع ولا يشكر القديس يوسف على مساعدتهم كثيرًا؟ من لا يستطيع العثور على معلم ليعلمه الصلاة، ليأخذ هذا القديس المجيد ولن يضل طريقه.
يا أيها المنفذ الأمين للقوانين الإلهية، القديس يوسف المجيد، الدم الثمين الذي سفكه الطفل الفادي في الختان جرح قلبك، لكن اسم يسوع أحياه وملأه بالرضا.
بهذا الحزن منك وبفرحك هذا، احصل لنا على أن ننتزع من رذائلنا في هذه الحياة، باسم يسوع في قلوبنا وعلى شفاهنا، لنزفر بفرح كامل. آمين.
أبانا...
10x يا يوسف، السلام عليك…
المجد للآب...
يسوع ومريم ويوسف، أحبكم، خلصوا النفوس!
يا قلب القديس يوسف الأطهر، كن حارس عائلتنا!
الحزن والفرح الرابع للقديس يوسف
نبوءة سمعان
عندما انتهت أيام تطهيره حسب شريعة موسى، صعدوا به إلى أورشليم ليقدموه للرب كما هو مكتوب في ناموس الرب: كل ذكر أول يقدس للرب (خر 13: 2) وليذبح الذبيحة المقررة بناموس الرب، زوج من التماسين أو حمامتان صغيرتان. وكان رجل في أورشليم اسمه سمعان. كان هذا الرجل بارًا وتقيًا ينتظر عزاء إسرائيل والروح القدس عليه. وقد ظهر له بالروح القدس أنه لا يموت قبل أن يرى مسيح الرب. مدفوعا بالروح القدس، ذهب إلى الهيكل. وعندما قدم الوالدان الطفل يسوع لإتمام ما أمر به الناموس المتعلق به، أخذه في ذراعيه وبدأ يتمجد الله قائلا: الآن يا رب تطلق عبدك بسلام حسب قولك. لأن عيني قد رأتا خلاصك الذي أعددته أمام جميع الشعوب، نورًا لتبديد الأمم ومجد شعبك إسرائيل. اندهش أبوه وأمه على ما قيل عنه. بارك سمعان والديه وقال لمريم أمه "ها هذا موضوع للسقوط والقيام للكثيرين في إسرائيل وعلامة ستُعارض عليها قلوب كثيرة، لكي تتجلى خواطرهم" (لوقا 2:22-35)
يشرح لنا سمعان كيف سيكون يسوع علامة للتناقض، علامة وراية أمامها يتكلم الناس للمؤيد أو المعارض، ويضيف أن معاناة الابن ستكون مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمعاناة الأم.
هنا تظهر معاناة يسوع ومريم بشكل صريح. يلمح القديس يوسف بوضوح أكبر، بهذا الوحي، إلى سر صليب ابنه؛ من المستحيل اكتشاف عمق ألمه: الذي أراد دائمًا حماية الطفل، الذي أحبه بحب أبوي كامل، لأنه - كما كان يحلو للقديس بيوس العاشر أن يقول - الأب البتولي ليسوع، يفهم الآن بنور جديد كل نبوات العهد القديم عن آلام المسيح.
الصليب محفور بالفعل في عقل القديس يوسف وروحه وقلبه: لم يعان أي مخلوق، بعد مريم العذراء، بقدر ما عانى هو. تمامًا كما قدمت مريم ابنها على الصليب، يقدمه أيضًا القديس يوسف: وهذا التسليم يشكل أعظم عمل من أعمال كرم البطريرك القدوس، لأن كل كرم حبه كان ضروريًا لتقديم يسوع ومريم لله، اللذين أحبهما بشكل لا يُقارن بحياته.
يا قديس أمين جدًا، الذي شارك أيضًا في أسرار فدائنا، أيها القديس يوسف المجيد، إذا تسبب نبوءة سمعان، المتعلقة بما كان يجب أن يعاني يسوع ومريم، لك في عذاب شديد، فقد ملأك أيضًا بفرح كبير للخلاص والقيامة المجيدة التي تنبأ بها أيضًا أنها ستتحقق لأعداد لا تحصى من النفوس.
بهذا الحزن الذي شعرت به وبهذا الفرح الذي شعرت به، احصل على أن نكون بين أولئك الذين، بفضل مزايا يسوع وشفاعة والدته العذراء، سيقومون بالقيامة مجدًا. آمين.
أبانا...
10x تحية لك يا يوسف...
المجد للآب...
يسوع ومريم ويوسف، أحبكم، خلصوا النفوس!
أيها القلب الأطهر للقديس يوسف، كن حارس عائلتنا!
الحزن والفرح الخامس للقديس يوسف
الهَرَب إِلَى مِصْر
بعد مغادرة المجوس، ظهر ملاك الرب في حلم ليوسف وقال له: "قم خذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر وابق هناك حتى أخبرك لأن هيرودس سيطلب الصبي لقتله." فقام يوسف من الليل وأخذ الصبي وأمه وهرب إلى مصر. ومكث هناك حتى موت هيرودس، كي يتم ما قاله الرب بالنبي: "دعوت ابني من مصر" (هوشع ١١:١). ولما رأى هيرودس أنه قد خدعه الحكماء غضب جدًا وأمر بذبح جميع الأطفال الذكور دون سن السنتين في بيت لحم وكل حدودها، حسب الزمان الذي استقصاه من الحكماء. حينئذ تكلم إرميا النبي قائلاً: "صوتُ سُمِعَ في الرامةِ نَوْحٌ وبُكَاءٌ كثيرٌ: راكيل تبكي على أولادِها ولا تُريد التَعْزِيَة لأنهم ليسوا" (إرْمِيَا ٣١: ١٥)! (متى ٢: ١٣-١٨)
يوسف ومريم بالتأكيد توقعا سعادة هادئة في الناصرة. جاء الرب ليزور عائلتهما فملأهما فرح عيد الميلاد الذي تجاوز كل آمالهما، مع ترنيم الملائكة، ومع قدوم الرعاة والمجوس. ولكن بعد ذلك، فجأةً، يتغير كل شيء ويُضطَهدان.
هذه هي المحاكمات الأكثر عنفًا وغير متوقعة ولا يمكن التنبؤ بها ومزعجة. أعلن الملائكة السلام قائلين أن ابن الله قد جاء ليحمل الحب إلى الأرض، وها هو فجأةً يندلع الكراهية. كراهية لا ترحم وغير مبررة تتمنى موت الحب. لم يعد مريم ويوسف مجرد منفيين بسيطين ومهاجرين ما يُسمون بالقضاء عليهم، بل أشخاصًا مُضطَهدين وهاربين ويعتبرون خطرين. فقط أولئك الذين عاشوا أو يعيشون الآن في مرمى الكراهية يمكنهم أن يفهموا معاناة العذراء المباركة والقديس يوسف المجيد عندما غادرا بيت لحم.
أمام هذا المولود الجديد الذي ليس كغيره، لا يستطيع أحد البقاء غير مبالٍ. الأفكار العميقة في القلوب تتكشف وتترجم إلى حب أو كراهية. كلا الموقفين يمثلهما المجوس وهيرودس. بحث المجوس ووجدوا الطفل؛ لقد فُتِحَت قلوبهم، كما أن الفرح العميق الذي شعروا به عند رؤية النجمة التي أرشدتهم إلى المكان الدقيق في بيت لحم حيث كان يسوع. الفرح ليس سوى لهيب الحب الذي يحترق في قلوب أولئك الذين وجدوا والتزموا بخطة الله.
هيرودس، من ناحية أخرى، الملك المتعدي على مملكة دقيقة، خاف بسبب هذا الطفل المولود في مزرعة، والذي كان يرتدي ملكًا ليس من هذا العالم. بعد أن لم يرَ عودة المجوس، سمح لنفسه بأن يستولي عليه كراهية شيطانية وغير معقولة: الشعور بالخداع من قبل هؤلاء الأجانب الذين لم يكرموه بإخباره عن رحيلهم. كان يعتقد أنه قادر على كل شيء، والآن أمله في اكتشاف مكان منافِسه بالتأكيد. لذلك يتخذ قرارًا بجعل هذا ملك اليهود يختفي في أقرب وقت ممكن، قبل أن يُفضل عليه علنًا من قِبَل شخص ما.
تعلم يوسف ومريم بالتأكيد، عاجلاً أم آجلاً، عن إراقة الدماء البريئة هذه. ليس من الصعب تخيل رد فعلهما. كان هذا دليلًا واحدًا أُضيف إلى كل الأدلة الأخرى. رأت مريم كيف رأى سمعان الأمور بشكل صحيح، وكيف أن ابنها تعرّض بالفعل للتناقض. الكراهية التي طاردت ابنها كانت طرف السيف الذي اخترق قلبها بعمق. بالنسبة ليوسف ومريم، يجب أن يكون التفكير في كونهم، وإن كان ذلك بشكل غير مباشر، سببًا لموت هؤلاء الأبرياء قد ثقل على قلوبهما الحساسة لآلام جيرانهم. لقد كانت النتيجة المؤلمة لنعم مريم يوم الإعلان، وبالنسبة ليوسف، استمرار قبوله الحر والواعي بمهمة زوجته.
إذا كان الرب يسوع، خلال الأربعين يوماً من انسحابه في البرية، قد عانى من هجمات التجارب، فقد نفكر أنه لم يشفق مريم ويوسف. التجارب ليست خطيئة. يسمح الله بها للقديسين فقط لتوحدهم بشكل وثيق بإرادته. بعد أيام طويلة من الإعياء والقيود بكل أنواعها وعدم اليقين والمخاوف التي تهز الروح، كان يوسف ومريم يمكن أن يسمعا التجارب تهمس في آذانهما: لماذا تقول نعم؟ لماذا تعاني كل هذه المسارات؟ لماذا تغادر الناصرة، بيتك؟ ممتلكاتك؟ هدوئك لتمر بكل هذا؟... كم من الأسئلة هاجمت عقولهما المتعبة بالفعل بالتأكيد بسبب سراب الصحراء.
لم يكن الجواب الوحيد على شفاههم إلا أن يبذلوا كل ما لديهم، حتى حياتهم، ليتحقق مخطط الله، حتى عندما أصبحت الأحداث أكثر إزعاجًا وبدون تفسيرات فورية: الله أعلم منا. إنه أمين ويحبنا! من هذا نستنتج أنه حتى العواصف والأشواك التي تظهر في الطريق والنكسات غير المتوقعة لا تثبت حقًا أن الطريق الذي نسلكه ليس هو الطريق الصحيح. يمكننا الوثوق بأن الله لن يخيب أمل أحد ولن يخدع أحدًا. عاجلاً أم آجلاً، سيعرف كيف يستخرج الخير من الشر، وسيعرف كيف يعوض مائة ضعف ما نخسره الآن عندما نترك كل شيء لمتابعة دعوته.
يا أيها الحارس اليقظ، الأقارب المقربين لابن الله المتجسد، القديس يوسف المجيد، كم عانيت لإطعام وخدمة ابن القدير، وخاصة خلال الرحلة التي قمت بها معه إلى مصر! ولكن ما هي فرحتك بوجود نفس الإله معك دائمًا، ورؤية آلهة مصر تسقط على الأرض!
بهذا الحزن الذي لك وبهذه الفرحة التي لك، احصل لنا على طرد الخطيئة الجهنمية مننا، وخاصة بالابتعاد عن المناسبات الخطرة، وأن تُطرح كل أصنام العواطف الدنيوية من قلوبنا، وأنه يمكن توظيفنا بالكامل في خدمة يسوع ومريم، وأن نعيش ونموت سعداء لهما فقط. آمين.
أبانا...
10x يا يوسف السلام عليك…
المجد للآب...
يسوع ومريم ويوسف، أحبكم أنقذوا الأرواح!
يا قلب القديس يوسف الأنقى، كن حارس عائلتنا!
الحزن والفرح السادس للقديس يوسف
العودة من مصر
بعد موت هيرودس، ظهر ملاك الرب في حلم ليوسف في مصر وقال له: "قم خذ الصبي وأمه وانطلق إلى أرض إسرائيل لأن الذين يطلبون حياة الصبي قد ماتوا." قام يوسف فأخذ الصبي وأمه وذهب إلى أرض إسرائيل. ولكن عندما سمع أن أرخيلاوس ملك يهودا بدلًا من أبيه هيرودس، لم يجسر على الذهاب إلى هناك. وقد حذره الله في الحلم فانسحب إلى أقليم الجليل وجاء فسكن في مدينة ناصرة لكي يتم ما قيل بالنبي: إنه يدعى نسمة. (متى ٢, ١٩-٢٣)
بعد ألم عدم القدرة على الذهاب إلى يهودا، يشعر القديس يوسف بفرح العودة إلى ناصرة: هذا الفرح يتزايد بمرور الوقت، مع مرور أيام حياة المسيح الخفية. المنزل الذي شكله يسوع ومريم ويوسف مشابه في كل شيء لمنازل جيرانهم؛ يمر الوقت في جو عائلي؛ أحيانًا يتأمل يوسف الطفل في أحضان مريم الأنقى والأم المباركة. منها ولد الله المتجسد، وبشفاهها أعطت قبلات حلوة على جسد الواحد الحقيقي الإله والإنسان الحق. بالتأكيد، كان القديس يوسف نفسه سيعتني بالطفل: أظهر القديس يوسف حماسة كبيرة وفرحًا في توفير احتياجات المخلص باستمرار، والطفل الصغير ونظافته ومعاملة الأعضاء الصغيرة من جسده الثمين باحترام كبير وتغيير ملابسه وأشياء أخرى يحتاجها الأطفال.
يقوم القديس يوسف بأداء مشيئة الله بإخلاص. "كما يشرح القديس خوسيماريا إسكريفا،" يمكننا أن نرى الشخصية الإنسانية العظيمة للقديس يوسف من الروايات الإنجيلية: في أي وقت لا يبدو لنا كرجل مهان أو مرعوبًا أمام الحياة؛ على العكس من ذلك، يعرف كيف يواجه المشاكل ويتغلب على المواقف الصعبة ويتحمل المهام الموكلة إليه بمسؤولية ومبادرة. أنا لا أتفق مع الطريقة الكلاسيكية لتمثيل القديس يوسف كرجل عجوز، رغم النية الحسنة لإبراز عذرية مريم الدائمة. أتصوره شابًا وقويًا وربما أكبر من سيدتنا ببضع سنوات؛ ولكن في حيوية الحياة والقوة الإنسانية.
لكي يعيش الفضيلة العفيفة، ليس على المرء أن يكون عجوزًا أو يفتقر إلى الحيوية. العفة تولد من الحب؛ قوة وشباب الشباب ليسا عائقين أمام حب طاهر. كان قلب وجسد القديس يوسف شابين عندما عقد قرانه بمريم، وعندما عرف سر أمومتها الإلهية، وعندما عاش معها محترمًا التكامل الذي أراد الله أن يقدمه للعالم.
يا ملاك الأرض، أيها القديس يوسف المجيد، الذي رأى، بذهول، ملك السماء خاضعًا لأوامرك؛ إذا ما اضطرب عزاؤك في إعادته من مصر بسبب خوف أرخيلاوس، ومع ذلك، مطمئنًا بالملاك، بقيت فرحًا في الناصرة مع يسوع ومريم.
بهذا الحزن الذي لك وبهذه الفرحة التي لك، امنح قلوبنا أن تتحرر من المخاوف الباطلة، وأن ننعم بسلام الضمير، ونعيش بأمان مع يسوع ومريم، وأن نموت بينهما. آمين.
أبانا...
10x يا يوسف، السلام عليك…
المجد للآب...
يسوع ومريم ويوسف، أحبكم، خلصوا النفوس!
يا قلب القديس يوسف الأطهر، كن حارس عائلتنا!
الحزن والفرح السابع للقديس يوسف
ضياع الطفل يسوع في الهيكل
كان والداه يصعدان كل سنة إلى أورشليم لعيد الفصح. ولما بلغ الثانية عشرة من عمره، صعدا كما كانت عادتهم في العيد. وعندما رجعا إلى البيت بعد العيد، بقي الولد يسوع في أورشليم دون علم والديه. وظنّا أنه مع القافلة، سارا مسيرة يوم واحد ثم بدآ يطلبان عليه بين الأقارب والمعارف. ولكن لما لم يجداه، عادا إلى أورشليم ليبحثا عنه. وبعد ثلاثة أيام وجداه في الهيكل جالسًا بين المعلمين يستمع إليهم ويسألهم أسئلة. وكل الذين سمعوه بهتوا بحكمته وأجوبته. ولما رأياه، اندهشوا. وقالت أمّه له: يا بنيّ، لماذا فعلت هذا بنا! ها أنا وأبوك كنا نطلب عليك بلهفة. فقال لهما: "لماذا كنتما تطلبانني؟ ألم تعلما أني يجب أن أكون في شغل أبي؟" ولكن لم يفهموا القول الذي قاله لهما. ثم نزل معهما إلى الناصرة وكان يخضع لأمريهما. وكانت أمّه تحفظ كل هذه الأمور في قلبها. ونشأ يسوع في الحكمة والقامة وفي النعمة لدى الله والناس. (لوقا 2:41-52)
دعونا نشارك في هذه اللحظة حزن مريم ويوسف على فقدان ابنهما. كان غيابًا مليئًا بالبحث والخوف، بالتنقلات المضطربة ذهابًا وإيابًا: ثلاثة أيام مؤلمة تشبه نذيرًا لتلك التي تمتد من الجلجثة إلى القيامة. وفجأة يسمعون صوته: إنه هناك! يهدأ القلب وينبع الفرح وتفيض العاطفة المتراكمة خلال الساعات الطويلة الماضية.
في سرد المشهد، يستخدم القديس لوقا عدة مرات في هذا النص - كما فعل في النصوص السابقة - مصطلح "الآباء" لتعيين سيدتنا والقديس يوسف؛ ولكن هذه الكلمة تأخذ معناها الكامل على شفتي مريم، عندما تقول لابنها: "انظر، لقد كنا نبحث عنك بقلق!"
أب: كانت ستكون هذه الكلمة هي الأكثر حبيبة للقديس يوسف؛ كم مرة، عندما ناداه يسوع، لكان قد أجابه وهو ينظر إليه بنظرة مبتسمة ومستمرة. في الواقع، أحبّ يوسف يسوع كما يحب الأب ابنه"، يشرح القديس خوسيماريا إسكريفا "عاملّه بإعطائه كل ما لديه من خير. يوسف، باعتنائه بهذا الطفل كما أُمر به، جعل يسوع حرفيًا: لقد مرر إليه حرفته. كيف سيكون يوسف، وكيف سيعمل النعمة فيه، ليكون قادرًا على تنفيذ مهمة تطوير ابن الله في جانب إنساني؟
لهذا السبب كان على يسوع أن يشبه يوسف: في طريقة عمله، وفي صفاته الشخصية، وفي طريقته في الكلام. في واقعية يسوع، وفي طريقته في الجلوس على المائدة وتقسيم الخبز، وفي ذوقه للتحدث بطريقة ملموسة، مع الأخذ كمثال أشياء الحياة اليومية، ينعكس ما كانت عليه طفولته وشبابه، وبالتالي تعامله مع يوسف.
يا مثال كل قداسة، القديس يوسف المجيد، الذي فقد الطفل يسوع، دون أي خطأ منك، وبحزن بحث عنه لمدة ثلاثة أيام، حتى بفرح عظيم فرحت بالواحد الذي كان حياتك، ووجدته في هيكل أورشليم بين المعلمين.
بهذا حزنك وبهذا فرحك، نرجوك، بقلوبنا على شفاهنا، أن تشفع بقوتك حتى لا نفقد يسوع أبداً بسبب خطأ جسيم، ولكن إذا فقدناه لسوء الحظ، بحزن مستمر دعونا نبحث عنه، بحيث قد نجده مشجعاً، خاصة في موتنا، لنستمتع به في السماء، وهناك نغني برحمته الإلهية إلى الأبد. آمين.
أبانا...
10x يا يوسف...
المجد للآب…
يسوع ومريم ويوسف، أحبكم، خلصوا النفوس!
أيها القلب الأنقى للقديس يوسف، كن حارس عائلتنا!
الصلاة الأخيرة
إليك نلجأ يا قديس يوسف المبارك في ضيقاتنا، وبعد أن تضرعنا بمساعدة زوجتك القداسة الكاملة، بثقة كاملة نسأل أيضاً حمايتك. بذلك الرابط المقدس للمحبة الذي وحدك بالعذراء مريم والدة الله، وبالمحبة الأبوية التي كانت لك للطفل يسوع، نرجوك بجد أن تلقي نظرة عطوفة على الميراث الذي فاز به المسيح بدمه، وأن تساعدنا في احتياجاتنا بقوتك ومساعدتك.
احمِ يا حارس العائلة المقدسة الأكثر عناية، السلالة المختارة للمسيح يسوع. أزل عنّا يا أبونا الحنون طاعون الخطأ والرذيلة. ساعدنا من السماء يا سندنا الأقوى في الصراع ضد قوة الظلام، وكما أنقذت ذات مرة حياة الطفل يسوع المهددة بالموت، فدافع الآن عن الكنيسة المقدسة لله من مكائد أعدائها ومن كل شديد. ادعم كل واحد منا برعايتك المستمرة، حتى نعيش بفضيلة، نموت تقياً، ونحصل على السعادة الأبدية في السماء باتباع مثالك وبدعم مساعدتك. آمين!
تذكر يا زوج مريم العذراء الأنقى، أيها القديس يوسف حامي العزيز، أنه لم يُسمع قط أن أحداً استغاث بحمايتك وطلب مساعدتك ولم يتم عزاؤه منك. بهذا الثقة آتي إليك وأوصي نفسي بجدية. يا قديس يوسف، اسمع صلاتي، اقبلها بتدّين، وأجب عليها. آمين!
تم ترجمة النص الموجود على هذا الموقع تلقائيًا. يرجى العذر عن أي أخطاء والرجوع إلى الترجمة الإنجليزية
