الأربعاء، ٩ يوليو ٢٠٢٥ م

العالم الخفي

رسالة من ربنا وإلهنا يسوع المسيح إلى الأخت بيغ في بلجيكا بتاريخ 25 يونيو 2025

أماكن مختلفة في الخليقة غير المرئية

الثلاثاء، 10 يونيو 2025، ثلاثاء العنصرة

ربنا:

أنا إلهك، سيدك، القدير، العظيم، الأعظم بلا نهاية، المهيمن، ولكن أيضًا المتواضع والرحيم جدًا، العليم والمتشوّق لكل شيء: الأفضل للجميع. هذه هي ألقابي النبيلة الإلهية التي أمتلكها تمامًا وكليًا وإلى ما لا نهاية.

خُلق العالم بتصورين: العالم المرئي والعالم غير المرئي.

هذه هي الخليقة التي لا يراها الناس، ولا يستطيعون تخيلها، ولكنها موجودة لتقود جميع ذوي النوايا الحسنة إلى القداسة والمشاركة في ملكوت ألوهية الله الذي اتخذ إنسانيتنا.

السماء والجنة وطهارة المطهر

هكذا هي السماء لأحبائي: إنهم يتقاسمون كل شيء، ويمارسون جميع صفاتي، وجميع فضائلي، ويتحركون فيّ ومن خلالي، وهذا هو التدريب نحو الكمال المطلق الذي يحصل عليه المختارون لدي في الجنة.

ما هي الجنة؟ الجنة هي قاعة انتظار السماء، حيث تسعى الروح إلى اكتساب جميع الفضائل وممارستها واستيعابها، بينما كان المطهر هو كفارة الخطايا وتطهير النفوس والتخلي عن الخطيئة. كلما اكتسبت الأرواح المزيد من الفضائل والصفات، ارتقت أكثر في هذا المكان الرائع الذي هو الجنة، حيث يرون الله ويقتربون منه، لكنهم لم يدخلوا فيه بعد كما في السماء.

بعد أن يكملوا صفاتهم جميعًا حتى تصبح ملكًا لهم، وكذلك بالنسبة لجميع الفضائل، يُدعون إذن إلى الدخول إلى السماء، مسكن الله في الأبدية، حيث تكون جميع الفضائل والصفات حقًا حصريًا لجميع القديسين.

في المطهر يتطهر المرء، وفي الجنة يتقدس المرء، وفي السماء يدخل المرء ألوهية الله، والله يشترك بكونه مع قديسيه. هذا هو دور هذه الأماكن المهمة في الآخرة.

وأنا، الله، الرب، سيد كل شيء والوحيد القادر على شرح الخليقة لي، لقد منحت الإنسان الذكاء اللازم لفهم الخليقة المادية، أي مخلوقات حية وغير حية. لم أمنحه القدرة على معرفة الخليقة غير المرئية إلا عن طريق الوحي. وهكذا، تلقى بعض القديسين رؤى عظيمة حول المطهر، مثل القديسة كاترين الجنوية (1447-1510) وماريا سيما (1915-2004). لقد أوحيت أيضًا أن هناك أماكن كثيرة في الآخرة، وأوحيت أيضًا لبعض الأرواح - التي تسمى مميزة، ولكن يجب عليها البقاء مخلصين طالما منحتهم الحياة - بتنوع الأماكن في العالم غير المرئي الذي لم أكشف عنه خلال حياتي على الأرض.

الكنيسة المقدسة

كانت مهمتي على الأرض هي تأسيس كنيستي المقدسة على الصخر، الحجر، القديس بطرس بين الرسل وخلفائه، وإنقاذ البشرية من خلال ذبيحتي المقدسة على الصليب. لقد أعطيتُ كنيستي الأسرار المقدسة، الوسائل البشرية والخارقة للطبيعة لتلقي قوة التحول بعد الخطيئة الأصلية. دور كنيستي المقدسة هو جلب الخلاص الإلهي لأبنائي. لقد منحت بعض النفوس نعمة لمعرفة القليل عن العالم غير المرئي، وستنتشر هذه المعرفة وتتعلمها البشرية التي تحولت إلى الدين الواحد ليسوع المسيح المخلص، عندما يُدعى للدخول إلى العالم المتجدد.

لقد شرحتُ بالفعل أنه لا يمكن إنقاذ أي إنسان أو ضياعه ضد إرادته، أي بدون مشاركته الطوعية والواعية، ويترتب على ذلك أن القول "خارج الكنيسة ليس هناك خلاص" [1] هو حقيقة ملموسة. بدون الأسرار المقدسة، وبدون حياة الرب المتواصلة مع الروح، لا يمكن لأحد أن ينقذ، وفقًا لما قلته بنفسي: "أنا خبز الحياة؛ أكل آباؤكم المَنَّ في البرية وماتوا؛ هذا الخبز هو الذي يأتي من السماء لكي نأكله ولا نموت. أنا الخبز الحي الذي جاء من السماء. كل من يأكل هذا الخبز سيحيا إلى الأبد. والخبز الذي سأعطيه هو جسدي لأجل حياة العالم“ (يو 6:48-51). ومجددًا: ”من يأكل جسدي ويشرب دمي فله الحياة الأبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير.“ (يو 6:54). العكس صحيح أيضًا: من لا يتلقى جسد ودم المسيح لن يقوم في اليوم الأخير. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن كلمات الرب الإله ستكون فارغة، وهذا لا يمكن أن يكون.

لذلك فمن الضروري، والأمر حيوي، أن تتحول النفوس إلى الرب يسوع المسيح وأن تتلقى جسده - وبالتالي دمه وروحه وإلوهيته - لكي تحظى بالحياة الأبدية. هنا يظهر مرة أخرى السؤال الكبير الذي لم يتلق إجابة رسمية من الكنيسة المقدسة: ماذا يحدث لكل تلك النفوس التي لا تعرف يسوع المسيح وتغادر هذه الأرض دون أن يعرفوه؟ كلمات الرب مؤكدة، ولا يمكن تجاهلها، ومع ذلك قال الرب أيضًا دون التناقض مع نفسه: "وأما أنا فمتى ارتفعت عن الأرض أجذب جميع الناس إليّ. " (يو 12:32). نعم، لقد منحت الذبيحة المقدسة لجميع البشر الفرصة للاتحاد به والخلاص، ليصبحوا قديسين وينالون الحياة الأبدية. نعم، وهناك، في الخليقة غير المرئية، يحدث كل ما لا يمكن رؤيته على الأرض، والذي يظل غير قابل للتفسير لأن الخليقة غير المرئية تتجاوز نطاقنا.

نثق بيسوع المسيح، بكلامه. لا يمكن أن يكذب، وكل ما قاله هو الحق. لذلك يتفضل برفع الحجاب عن غير المرئي، عن ذلك العالم المجهول لنا تمامًا، الخليقة غير المرئية، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأرض، حتى نعرف بالفعل أن المطهر سيزول في نهاية العالم لأنه سيكون قد فقد سبب وجوده. هذا ما تعلمناه بالمنطق البسيط، ولكن توجد أيضًا مجالات أخرى ستزول أيضًا في نهاية العالم لأنها لن يكون لها أي سبب للوجود؛ الجنة ستختفي لأن جميع الأرواح ستكون مقدسة ولن تكون هناك حاجة إليها بعد الآن. في نهاية العالم، سيكون هناك فقط السماء والجحيم، لأن هذين المكانين هما في الخلود.

الخليقة غير المرئية

الخليقة غير المرئية، الضرورية للغاية للخليقة المرئية، ليست موجودة في الخلود، ولكنها تجمع الأرواح التي لم تصل إلى نهاية رحلتهم، تلك النهاية وهي الخلود. ستختفي هذه الخليقة غير المرئية مع نهاية العالم المرئي.

العوالم المرئية وغير المرئية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. المطهر يرحب بأرواح المسيحيين الذين يجب تطهيرهم، والليمبو موجود للأطفال الذين ماتوا دون تعميد قبل سن الرشد، تمامًا كما كان الليمبو موجودًا للصالحين في العهد القديم. لا تقدم الكنيسة المقدسة مزيدًا من التفسيرات حول هذا الموضوع. يوجد أيضًا ليمبو للوثنيين ذوي النية الحسنة، لكن الكنيسة المقدسة لا تتحدث عنه لأنه جزء من كل ما ليست مسؤولة عن تعليمه. يحتفظ بهذا الليمبو الوثني للأرواح التي لم تعرف الله. إنهم لا يستحقون المطهر لأنهم لا يعرفون الله، ولا يعرفون الخطيئة، وأقل من ذلك الأعمال الصالحة أو الفضائل. لعدم وجودهم على طريق التقديس، فإن مكان الجنة ليس لهم أيضًا.

ما زال هناك مكان في العالم غير المرئي مجهول، وهو مكان مرتبط بالجحيم، يكاد يكون هو نفسه الجحيم ولكنه لن يكون أبديًا؛ البؤساء الذين يسكنون فيه يقبلون وجود الله، واعترفوا بخطئهم ‘بعد’ وفاتهم، وكانوا سيعانون عذابًا أبديًا لو لم يكن الله قد رحمهم بسبب أمانتهم أمامه خلال الدينونة الخاصة، عندما كان مصيرهم قد حُسم بالفعل. بعد أن اعترفوا بخطئهم على الرغم من حياة معارضة تمامًا للتعاليم الإلهية، فإنهم يستحقون الجحيم، ويتركهم الله لهلاكهم دون إدانتهم بالهلاك الأبدي. هذه النفوس الحزينة تشبه نفوس أهل النار، ولكن ليس إلى الأبد. يجب أن نصلي من أجلهم بجد، لأنهم إذا تُركوا وحدهم سيكونون يائسين. الصلوات الثلاثة للموتى التي تحتفل بها الكنيسة المقدسة كل عام في الثاني من نوفمبر لأرواح المطهر تجلب أيضًا الراحة لهذه النفوس المعذبة بشكل خاص، لأن الكنيسة تشمل في صلاتها جميع الأرواح التي ليست في حالة نعيم.

في الحياة الآخرة، توجد أيضًا أماكن مثل غرف الضغط [2] ، حيث ينتهي المطاف بالنفوس غير المؤمنة، وتعيد خلق بيئات مألوفة، على غرار تلك التي اعتادتها على الأرض. خلال حياتهم في الدنيا، لم يؤمنوا بالله، ولم يكونوا خيرين ولا أشرارًا، ويجدون أنفسهم في الآخرة في بيئة مواتية يتعلمون فيها عن الحب، ولكن دون إعطائه اسمًا أو تمثيلًا. عندما يعودون إلى الأرض، سواء بعد تجربة الاقتراب من الموت (NDE) أو لسبب آخر، فإنهم يعرفون أن الحب هو القوة الدافعة للحياة وأن الحب هو الذي يحكم العالم [أو المحبة الحقيقية هي محبة يسوع المسيح]. ثم يكونون على طريق التحول والله ينتظرهم.

هناك مكان آخر غير معروف في الأرض، يسمى أمومة الأرواح . نعم، يوجد مثل هذا المكان. لقد سميته هكذا لكي يفهمه البشر بشكل أفضل. في بداية خلق العالم، قبل أن أخلق آدم وحواء، كنت قد خلقت أروحهما، وكما أعطيت لاحقًا للإنسان والمرأة الوصية والإذن بالتكاثر، ففي حكمتي وإبداعي، منحت روحًا جميلة في الآخرة نعمة إنجاب غالبية الأرواح البشرية. كما منحت الروح الجميلة لحواء، الخاطئة للأسف، نعمة أن تصبح أم الإنسانية. وكان الأمر نفسه صحيحًا بالنسبة لروح ثالثة مثالية، وهي روح مريم العذراء المقدسة، التي تلقت النعمة الخاصة بأن تصبح والدة الله. كانت الروح الأولى، التي كان من المفترض أن تكون مثالية، قد أغواها أيضًا الشيطان، الذي كان في الأصل متعاونًا في الخلق، لكنه قاد ما يقرب من ثلث الأرواح الملائكية إلى الخطيئة معه. مثل حواء، فقدت هذه الروح الأولى إغراءً وارتكبت خطيئة مميتة مع الاحتفاظ بطبيعتها الجوهرية، وهي منح الحياة لغالبية الأرواح البشرية. منذ خطيئتها غير التوبة، فإن الأرواح التي ولدت منها في الأمومة ضعيفة، ولكن من خلال الحياة الأرضية الممنوحة لها، يمكنها أن تتعلم محاربة نقاط ضعفها وتحقيق الحياة الأبدية.

هذه هي العديد من الأماكن في الآخرة التي سمح بها الرب لي بمعرفتها، والتي تبدو وكأنها ملتصقة بالأرض لتمكين أرواح الأرض من الكمال والتطهر والوصول إلى السعادة التي قدرها الله لها منذ بداية الزمان.

الحمد لله الذي كان المفكر والخالق والمخلص والقديس لهذه المنظمة العظيمة الكاملة!

الخميس، 11 يونيو 2025 ، خميس العنصرة

ربّنا:

يا روحي، التي أتت من الروح الإلهي الطاهر، كانت موجودة قبل كل الخليقة، وقبل بداية كل شيء، لأنها لا نهائية وأبدية كما أنا بنفسي. فالروح الإلهي الطاهر ينتج روحه، وهكذا تمكن جميع الملائكة العليا، بمقترح إلهي، من إنتاج روح بأنفسهم؛ مثل الله، أرادوا أن يكونوا مثله في كل شيء: لقد خلقوا ثلاث أرواح لأنفسهم، لأن الله واحد وثالوث. الله واحد وهو ثلاثة أقانيم، الآب والابن والروح القدس، وخلال حياتي على الأرض، قلت: "من رآني فقد رأى الآب" (يو 14:9)، وأضيف: الآب والابن والروح القدس هم إله واحد فريد وشخصي وأزلي.

الملائكة العليا، الذين خلقهم الله ليكونوا قريبين منه ويرتبطون به في أعماله كما في فضائله، أرادوا، على غرار صورة الله في ثلاثة أقانيم، أن يجسدوا شخصيتهم بأخذ ثلاث أرواح، مقدرة لتكون قداسة وقريبة منه إلى الأبد، على غرار الرب يسوع المسيح، وهو شخص إلهي استثنائي من خلال تجسده وقداسته وذبيحته المقدسة.

كما هو موضح أعلاه، مُنحت الملائكة العليا للحياة نعمة لخلق ثلاث أرواح، التي كشفت هوياتها لك بالفعل: الروح الشيطانية وحواء والعذراء مريم القداسة. لم يُسمح للروح الشيطانية بالتجسد بسبب خطيئته في العالم غير المرئي [3] . ارتكبت حواء خطيئة جسيمة لكنها تاب، ولم تخطئ العذراء مريم القداسة. كانت أمينة في جميع الظروف. لقد أُغرِقت بالتأكيد، ومحنتها وانتصارها معروفان جيدًا لله.

الملائكة من التسلسلات العليا، على الأقل أولئك الذين يرغبون في ذلك، يمكنهم تعيين ثلاثة أرواح لأنفسهم وهم أوصيائها غير القابل للفصل، متحدين بهم إلى الأبد إذا حققوا السعادة الأبدية. الملائكة الحراس، أولئك من التسلسل التاسع، لا يخلقون أرواحًا ولكن يأخذونها من أمومة الأرواح ويقودونها بحب ومثابرة وتفكير إلى الخلود المبارك إذا رغبوا في ذلك.

الخليقة المرئية والخليقة غير المرئية لهما العديد من أوجه التشابه، فالأولى نسخة مادية للثانية قبل أن يستولي عليها أمير هذا العالم المرئي. أراد لوسيفر، مثل المشرف الغيور والفخور، الاستحواذ على عمل الخلق والمطالبة به كملكه الخاص. الله، دائمًا عادل ومحترم للحُرية التي منحها لمخلوقاته، حمى بملائكته مكانًا على الأرض حيث لا يستطيع لوسيفر الدخول: جنة عدن. هناك خلق آدم وحواء، وأعطاهما الوصية بالتكاثر ونشر النظام والتقوى على سطح الأرض بأكملها. ولكن مرة أخرى، خانت حواء ثم آدم الثقة الإلهية، وتم وضع البشرية إلى الأبد بالوصمة الأصلية - الخطيئة الأصلية.

ثم باشر الله باستعادة البشرية الساقطة. احتفظ لنفسه بشعب فضله بنعمته، وولِد ابن الله في هذا الشعب المميز. ولكن كما يعلم أبناء الله، فقد خانهم هذا الشعب وكان مسؤولاً عن الفداء الذي جاء من خلال آلام وصلب الصليب المقدس. حكم الله على هذا الشعب بالتشتت، ولكن عندما تُعرف الكنيسة وتُعترف بها من قبل جميع الوثنيين، فإن أحفاد هذا الشعب "سيتم تقديرهم بسبب آبائهم" (رومية 11:25-32)، وسيتوبون، ”ويرحم الله الجميع".

في هذا الوقت المبارك من التحول الواسع النطاق، أو بمعنى آخر خلال الألف سنة الموصوفة بواسطة رسول الرب الحبيب (الرؤيا 20:1-6)، سيحقق الله غرض خطته الإبداعية: وهي بشرية تتكون من رجال ونساء تقي يعيشون على أرض أصبحت عدنًا مرة أخرى، مطيعين للشريعة الإلهية، مجتهدين ومحسنّين، يسبحون ويعبدون الله المثلث الأقانيم، وفقاً لرغبته وحبه.

ليكن المجد لله، محبوبًا، ممتدحًا، وطائعًا، هذا ما يريده! وستكون بركته على جميع الذين يعبدونه ويحبونه ويعبدونه. آمين.

السبت, ١٤ يونيو ٢٠٢٤ ، سبت العنصرة

ربنا:

العالم غير المرئي، الذي خلقه الله، ليس هو السماء التي لم تُخلق لأنها مسكنه من الأزل.

السماء أو الخلود المبارك

السماء تشبه الله، الأزلي، لأن الله يريد مكانًا يكون فيه ذاته مع أبنائه الحبيبين. السماء مكان إلهي بالكامل، وأراد ويريد أن يشاركه أبناؤه فيها. الأراضي الأخرى في الكون، التي خلقها كلها، هي أيضًا مرغوبة منه حتى يسكن مخلوقاته في السماء لأنه هو الحب ويرغب في مشاركة كل الخير والجمال والسعادة في هذا المكان النموذجي الاستثنائي.

قلت خلال حياتي على الأرض: “في بيت أبيّ منازل كثيرة” (يوحنا 14:2)، وهذا صحيح! السماء، مسكني الأزلي، واسعة ومقدر لها استقبال مخلوقاتي الحبيبة والمحبوبة. أنتم يا أبنائي الأعزاء، هم أبنائي الذين خُلقوا على صورتي وشبهي، مُنِحُوا روحًا هي ملاككم الحارس، بروح وجسد، وأنتم مقدرون للانضمام إليّ في سمائي إلى الأبد.

في السماء، التي هي مسكنُي ومكان استقبال أبنائي للمشاركة في ألوهيتي، توجد العديد من المساكن الأخرى، لأن السماء واسعة وأزلية ولا نهائية، كما أنا بنفسي. عندما تُستقبلون هناك، بعد تقديسكم الكامل الذي اكتسبتموه في الفردوس، ستدخلون إلى ما لا يُعبّر عنه، الجمال غير المماثل لله ومسكنه الذي لا يقارن. مخلوقات أخرى، كاملة بطريقتها الخاصة ولكنها ليست أبناء الله لأنهم أتوا من مكان آخر لكنني أرادُهم بحالتهم الشخصية الكاملة، سوف يسكنون السماء أيضًا، ولكن ليس مسكن الله الشخصي، تمامًا كما أن القصر يؤوي الملك وعائلته وأعضاء معينين من موظفيه، بينما يعيش المواطنون الآخرون في أماكن أخرى في المملكة.

نعم، السماء مأهولة بأبناء الله ومخلوقات أخرى ضرورية وملائمة تمامًا للأبدية المباركة لتلك السماء نفسها. توجد العديد من المساكن في بيت أبيّ، كما هو الحال على الأرض هناك العديد من المساكن والحضارات والعادات والمناظر الطبيعية المختلفة والمتشابهة بشكل استثنائي وجميل. لا حدود لإنفينية الله، وكذلك جميع فضائله وصفاته وكل كونه الإلهي، وأراد أن يشارك خيره بأقرب ما يمكن مع أبناء البشر بسبب تشابههم به من خلال تبنيهم الإلهي.

أريدكم جميعًا لي وحدي، يا أبنائي، لدرجة التواصل معكم بكل هدايا أبيّ. وإلى حيث قدَّرتُ لكم، تمامًا كما يريد كل أب أن يهب ابنه أفضل ما عنده، فقد خلقتكم جميعًا أمراء وورثة مملكتي، ورثة بملء الحب والسلطة والوصول إلى كل ما هو لي. يا أبنائي الأعزاء، بعد تحقيق القداسة الكاملة، ستكونون ورثتي الجديرة، ممثليني الأكثر جدارة للكائنات الأخرى في مملكتي، الذين سيبجلونكم كما يوقرونني وسيُعربون عن امتنان صادق ومحب وديناميكي لكل ما يتلقونه منكم بسببّي.

مملكتي واسعة ولا نهائية مثلي أنا بنفسي، وأنا الله، الكوني اللانهائي الإبداع واللانهائي الحب والمتنوع بشكل لا حدود له، أريد أن أطلق العنان لجميع فضائلي وصفاتي وكل كونه الإلهي، وسماؤتي حقل واسع من العمل الإلهي الذي أديره وقد أدرته لحب أحبائي ولحب جميع مخلوقاتي الذين وصلوا إلى هدف مصيرهم المبارك.

مبارك الله على عظمته وكرمه وخيره العظيم، الذي يهب كل شيء للجميع بوفرة.

وأنا يا رب، أبارِكُ من يقرأني، أنظر إليكم، أمنحكم نعمي، وأريدكم جميعًا لي. باسم الآب والابن والروح القدس †. آمين.

الاثنين, ١٦ يونيو ٢٠٢٥

ربنا:

جهنم غير أبدية

لماذا جهنم غير أبدية؟ الجهنم الأبدية هي الرفض الأزلي لله. تشارك الجهنم غير الأبدية في تطهير المطهر، وقليلًا بقليل، تخرج النفس المسكينة من هذه الجهنم غير الأبدية وتنتقل إلى المطهر. كل نفس في هذا الجحيم غير الأبدي لم يرفض الله في أقصى الحدود: فعندما جثا أمام وجهه، واعترف بأنه مخطئ على الرغم من جرائمه وعناده في إنكاره له على الأرض.

على الرغم من جرائمه وخطاياه وغروره، فقد احتفظ بإحساس عميق بالصدق، والله يعلم هذا. الرضا عن الخطيئة أو الخطأ جزء من التوبة، وكلما أذنب النفس أكثر، كلما رفضت الله على الأرض، كان يجب أن يكون الرضا أكبر. يتم وضع المجرم العظيم في الحبس الانفرادي، معزولًا عن المجرمين الآخرين لأنه سيكون خطيرًا عليه وعلى الآخرين أن يكونوا في صحبته. سجنه أشد لأن جريمته أعظم.

النفس التي هي سوداء ولكنها تدرك سوادها ولا ترفض إدانتها تبدأ بالفعل بالشعور بالتوبة. النفس المعنية، التي تعرفونها، قبلت إدانتها دون كلمة، مدركة أنها لا تستطيع أن تتوقع شيئًا آخر من الرحمة الإلهية التي استهزأت بها دائمًا. الخاطئ الذي لا يتوب هو الشخص الذي يتمرد ويرفض شرح نفسه حتى أمام الله. رفض الله قابل للإدانة أبدياً، لكن رحمة الله كبيرة لدرجة أن اعتراف النفس بالواقع الإلهي الذي نفته على الأرض هو خطوة أولى نحو التحول. ثم يجب عليها تعويض عن أخطائها الكثيرة وإصلاحها واقتلاعها. بعد ذلك تجد نفسها في مستواها المناسب، وهو مستوى الجحيم غير الأبدي الذي سيتعين عليها الخروج منه وتعويضه ورضاه وتطهيره. هذا الجحيم هو قاعة انتظار المطهر، ويثير الرعب لأن للشياطين حق الوصول إليه.

أريتُ جهنم لحبيبتي خوسيفا مينيندز. كانت متجمعة في زنزانة حيث كانت مضحكة للشياطين وفي نفس الوقت جلدتهم. إنه مكان فظيع، مظلم جدًا لدرجة أن النور لا يدخل إليه أبدًا، سواء كان جسديًا أو روحيًا. بينما في الجحيم غير الأبدي، قاعة انتظار المطهر، من الممكن الحصول على بعض الراحة بإذن إلهي، والصلاة لأجل تلك النفوس التي ليست ‘ضائعة إلى الأبد’ أمر ضروري.

[1] المجلس الرابع في اللاتران (١٢١٥)

[2] أماكن الانتقال

[3] أرادت أن تكون روح لوسيفر وليس ملاكها الخاص، فأصبحت مثل روحه الملعونة.

المصدر: ➥ SrBeghe.blog