الاثنين، ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ م

ظهور الطفل يسوع الكريم في 25 أبريل 2022 فوق نافورة "ماريا أنونسياتا" في عقار بيت القدس.

رسالة ربّنا إلى مانويلا في سيفرنيخ، ألمانيا.

قادماً من اتجاه الكنيسة، أرى كرة ذهبية كبيرة وجميلة تطفو في السماء، بالإضافة إلى كرتين ذهبيتين أصغر حجماً. هذه الآن تحوم فوق عقار بيت القدس، تغمرنا بنور ذهبي جميل. الكرة الكبيرة تنفتح فوق النافورة ويخرج من هذه الكرة النور الطفل يسوع الكريم على شكل براغ. يرتدي الطفل يسوع الكريم تاجاً ذهبياً كبيراً وشعرًا بنيًا قصيرًا مجعدًا وعينيه زرقاوان. يرتدي الطفل يسوع رداءً أبيض وعباءة دمه الثمين. في يمينه يحمل العصا الذهبية، عصا ذهبية كبيرة، مع صليب ذهبي على قمة الكرة. بيده اليسرى، الربّ يحمل الكرة الأرضية التي تدور بين يديه. يباركنا الطفل الكريم ويقول:

"باسم الآب والابن - أنا هو - وباسم الروح القدس. آمين."

الآن تفتح الكرتان الأخريان الأصغر حجماً وأرى ملاكاً يخرج من كل كرة، من هذا النور الذهبي الجميل. الملاك يرتدي رداءً أبيض بسيطًا. الآن ينشر الملابان عباءة الطفل الإلهي على نطاق واسع. يبسطون عباءة الطفل يسوع فوقنا مثل خيمة. يتمنى الربّ أن يأتي مؤلف الكتاب معه حتى يتمكن من رؤية ما يحدث. الملك السماوي يقول:

"أصدقائي الأعزاء، لقد أتيت إليكم اليوم بعباءة دمي الثمين. اخترته للشعب الأوكراني المظلوم. يونان يدعو الناس إلى التوبة في وقت الحصاد! أنا الكاهن الأعظم للآب الأزلي. انظروا، أدعوكـم للصلاة والتضحية والتوبة حتى لا تخترق هذه الحرب العالم! أدعوكم للصلاة والتضحية والتوبة مع أنبياء العهد القديم وجميع الملائكة والقديسين في السماء. استمعوا إلى كلمتي، استمعوا إلى رغبتي! لقد أتيت إليكـم هنا إلى هذا البئر الذي سأسميه ماريا أنونسياتا. إذا اتبعتم رغبتي وكلامي، فقد يمرّ الحكم بكـم كما مرّ بنينوى. أصدقائي الأعزاء، أريد إنقاذكم. لهذا أتيت إليكـم اليوم. ستخرج كلمتي هذه إلى العالم. لن تتمكن أي أمّة، حتى الأبعد منها، من الشعور بالأمان. عودوا!"

يقول الربّ لـ م.: "هل تتوبين لي؟" (ملاحظة شخصية: التوبة عن خطايا الناس بناءً على طلب الرب.)

تقول م.: "نعم يا رب". تستلقي م.، بتوجيه من الربّ، بوجهها على الأرض مثل صليب وتصلي: "يا يسوع، ابن داود، ارحمنا وارحم العالم بأسره." (9 مرات). ثم، بناءً على تعليمات الربّ، تصلي م.: "يا يسوع، اغفر لنا خطايانا وأنقذنا من نار جهنم. قُد جميع الأرواح إلى السماء، خاصة أولئك الذين هم في أمس الحاجة لرحمتك".

يتحدث يسوع الكريم:

“أعطاني الناس تاج الشوك. المجد للآب قد مجده. انظروا تاجي! أعطوني الناس العصا للسخرية. الآب الأزلي وهبني السلطان. هذه هي العصا المجيدة. أعطوني الناس الرداء الأحمر للسخرية. هأنذا، هذا هو عباءتي الملكية المجيدة.”

يقترب الطفل يسوع من م. ويتحدث قائلاً، “سوف يحل الظلام على الكنيسة.”

تحدث الرب إلى م. عن رحمة مسيء فهمها تؤدي بالكثيرين إلى الضلال. ثم يتكلم الطفل الإلهي:

“لا بد لي أن أسمح بمحنة عظيمة تحل بك هذا العام. صلّوا، صلّوا مع جميع الأمم! صلّوا من أجل رحمة الآب الأزلي! هذا هو خلاصكم وطريق الخروج.”

الآن يأخذ الرب سلطانه الذهبي إلى قلبه ويصبح الباخرة بدمه الثمين. يباركنا الحاضرين، وكل النيات في الرسائل، وجميع الناس الذين يُقدمون للرب بالصلاة من قبل الحاضرين، بدمه الثمين:

يقول م. لهذا، "باسم الآب والابن والروح القدس. آمين."

يتحدث م. على انفراد مع الطفل الإلهي قائلاً، “سأخدم!”

يحدث تواصل شخصي. يخبرنا الطفل يسوع الرحيم أن قلبه المقدس يلامس قلوب الناس في كل ظهور عندما يفتحون قلوبهم. ومع ذلك، فإنه يتحد بنا في كل قربان مقدس في القداس الإلهي!

يعود يسوع الرحيم إلى الكرة الضوئية الذهبية وينزل نور جميل علينا جميعًا مرة أخرى.

يقول م.: "باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. المجد ليسوع المسيح إلى الأبد وإلى الأبد. آمين."

يُعلن عن هذه الرسالة دون المساس بحكم الكنيسة.

حقوق الطبع محفوظة!

لماذا حقوق الطبع؟ حتى لا يتم إعادة إنتاج الرسالة بطريقة معدلة.

إعدام الدكتور مايكل لورد على "نافورة البشارة"

قد يبدو الأمر غريباً للكثيرين من الكاثوليك عندما ترتبط نافورة بالإعلان، لكن هذا لا يظهر إلا مدى نسيان العديد من التقاليد المسيحية المبكرة في بلدنا. ففي الواقع، فإن الرواية الموجودة في إنجيل لوقا ليست الشهادة الوحيدة على لقاء مريم برب الملاك جبرائيل. هناك رواية ثانية، والتي كانت لفترة حتى جزءاً من قانون العهد الجديد ولم تتم إزالتها منه إلا في القرن الرابع الميلادي بواسطة أثناسيوس الإسكندري لأنها تناولت بشكل أساسي حياة والدة الله، وانتهت بولادة الرب وبالتالي لم تحتوِ حقًا على بشارته (eu angelion). ومع ذلك، فقد حظي ما يسمى بـ "إنجيل يعقوب" بتقدير كبير خاصة من قبل الكنائس الشرقية حتى يومنا هذا. كما أن عددًا من التقاليد الكاثوليكية، مثل أسماء وقصة حياة والدي مريم، يوآقيم وحنة، أو مسيرة مريم إلى الهيكل تعود إلى هذه الخلفية التاريخية الغامضة للإنجيل. في الواقع، يعرف البحث أيضًا أنه قد تم تدوينه بالفعل في بداية القرن الثاني الميلادي في محيط المسيحيين اليهود، أو بدقة أكبر: "الأقارب الرئيسيين" الذين شغلوا مناصب قيادية في المجتمع المسيحي اليهودي. علاوة على ذلك، منذ اكتشاف مخطوطات البحر الميت، من المؤكد أنه يعكس عددًا من التقاليد اليهودية الأصيلة لعصر يسوع والتي تم تأكيدها الآن بشكل آمن.

ومع ذلك، في هذه الرواية يقال إن لقاء مريم الأول برب الملاك جبرائيل لم يحدث بالضبط في البيت المقدس (وهو الآن موجود في لوريتو وكان يوماً ما أمام مغارة الإعلان الحالية الناصرة)، ولكن عند بئر القرية الجليلية. حرفياً، نقرأ:

"فأخذت جرة الماء وخرجت لتملئها بالماء. ثم قال لها صوت: 'يا ممتلئة نعمة! الرب معكِ. مباركة أنت بين النساء.' ونظرت مريم يميناً وشمالاً، من حيث أتى الصوت. مرعوبة، عادت إلى بيتها وأنزلت الجرة وجلست عليها بقطعة قماش بنفسجية وبدأت تنسج."

لهذا السبب، حتى في التصوير الكاثوليكي، غالبًا ما يتم تصوير مريم جالسة عند النول.

من الواضح جدًا أن البروتيفانجيليوم يشرح تقليدًا محليًا من الناصرة. فهناك، بالإضافة إلى البازيليكا الرومانية الكاثوليكية للتبشير تحت رعاية الفرنسيسكان، المبنية فوق مغارة التبشير والموقع السابق للمنزل المقدس، توجد "كنيسة أخرى للتبشير" (اسمها الرسمي؛ بسبب احتمالية الارتباك، يُشار إليها عادةً باسم "كنيسة النافورة") تابعة لبطريركية الروم الأرثوذكس. وهي تقع في مركز القرية، على بعد 650 مترًا شمال البازيليكا للتبشير، على الحافة الشمالية لميدان القرية، الذي يمثله "نافورة مريم" الحديثة (عين ستنا مريم). عند المرور عبر صحنها الرئيسي المزخرف بلوحات جدارية من رسامي الأيقونات الرومانيين، يجب النزول على ست درجات قبل الوقوف في القبو المقبب. وفي نهايته، تحت لوح مذبح رخامي، توجد فتحة البئر الدائرية التي عادةً ما يستقي منها الحجاج الأرثوذكس الماء المقدس بالجالون. يمكنك سماع همسها ويبدو وكأنه صدى من عصر مضى.

يثبت قدم تقليدها ليس فقط شظية خزفية من القرن السادس عُثر عليها هنا، ربما تذكارًا للحجاج، مع تصوير تبشير مريم والنقش "البركة من صخرة ماء والدة الإله"، والذي يمكن رؤيته في خزانة "كنيسة البئر". وفي الواقع، خلال الحفريات التي بدأت عام 2010، مباشرة خلف الكنيسة اليونانية الصغيرة، تم اكتشاف بقايا كنيسة للحجاج البيزنطيين، والتي يمكن أن تعود فسيفسائها إلى القرن الرابع الميلادي، وهو عصر الإمبراطورة هيلانة. تثبت أبعادها أنها كانت، على الأقل لفترة من الوقت، الوجهة الأكثر أهمية للحج في الناصرة.

حقيقة أنه الآن سيتم تسمية النافورة بالقرب من بيت القدس، بكل ما فيه، باسم "نافورة الإعلان" تربط سيفيرنيخ ليس فقط بمدينة شغف المسيح، ولكن أيضًا بالقرية وموقع تجسده، أي الناصرة!

ملاحظة شخصية:

(1) في هذا العام، لا يوجد اختبار كبير فحسب بسبب أحداث الحرب. الرب يحبنا كثيرًا ويريد خلاصنا من خلال توبتنا. إذا استمررنا في الخطيئة، فلا يمكن أن يستمر الأمر على ما كان عليه. هذا ما يفترض أن يفهمه الإنسان. نحن نعيش في وقت الضيق.

(2) فيما يتعلق بتاريخ البئر: في 13 يوليو 2021، أعلن لنا الرب في اتصال شخصي أنه من خلال عمل شخص تم التخطيط لأخذ منزل الاجتماعات منا مع حديقة الرعية. ثم أظهر الرب م مكانًا في بيت القدس حيث يجب أن نبني بئراً. اتبعنا تعليمات الرب. هذا العام الآن في مارس تلقينا إشعار إنهاء منزل الاجتماعات وحديقة الرعية من مجلس الكنيسة دون تقديم أي سبب.

(3) مرارًا وتكرارًا يشير الرب إلى صلاة فاطمة ("يا يسوع، اغفر...").

(٤) تفاعل كلب أحد الحجاج مع ظهور الرب. وعند مجيء الرب، سقطت م. على ركبتيها. وانحنى الكلب ثلاث مرات، كما أفاد الشهود.

المصدر: ➥ www.maria-die-makellose.de